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[발언대] 올해는 운동을 생활습관화 하자 - 박병익

다사다난 했던 병술년 한해도 국·내외적으로 큰 획을 그으면서 서서히 저물어 가고 있다. 엊그제 시작된 것만 같은 년초 계획이 아무 성과없이 그저 그렇게 마무리를 한다 하니 왠지 마음이 씁쓸하다.하지만 그래도 건강 하나만을 위해 부단히 걷고 뛰고 달리기를 꾸준히 해온 것만으로도 만족감을 갖고 한해 유종의 미를 거둘까 한다.사실이지 올 초만해도 아홉수라 해서 어째고 저째고 하면서 주위 시선이 곱지만은 않았다.실상 그렇게 친하게 지내던 친구가 올 한해에만두 하나 둘씩 갑자기 건강을 잃고 이 세상을 등지게 되었고 또 다른 친구는 기나긴 지병으로 투병생활을 하면서 이미 건강과 가정이 말이 아니다.그러고 보니 아홉수를 잘 넘기기는 했지만 이제 새삼 건강에 대해서 더욱더 중요성을 나에게 일깨워준 한해가 아닌가 싶다.진정으로 건강한 삶이란 무엇인가?육체적 건강과 정신적인 건강 그리고 사회적인 건강이 조화를 이루며 살아가는 모습이 진정한 건강의 삶이라 할 수 있겠다.일반적으로 하늘에서 내려준 인간의 수명은 120세라고 한다.그러나 천수를 다하고 죽는 사람은 거의 없다.나이가 들면 모든 육체·정신적 기능이 서서히 떨어진다.한마디로 말하면 고철에 가까운 볼품이 없는 물건에 가깝다고나 할까.그런데도 우리는 항상 젊었을 때처럼 앞만 보고 함부로 몸을 놀리고 쓰고 한다.몸을 놀리고 쓰는데도 어느 정도 적절한 육체·정신적인 운동을 통해서 필요하다.운동은 스트레스를 풀어 주면서 건전한 사고방식을 갖게 되면서 생활방식을 전환 해준다.단순한 생명의 연장이 아니라 의미 있는 삶을 영위 하는데 필요하다.그러나 운동에 중요성을 인식 하면서도 우리는 그저 그런 핑계로 소홀이 하고 지낸다.우리 몸을 도우는데는 식보 약보 행보가 있다고 한다.현대인들은 식보와 약보는 넘칠 정도인데 행보가 부족해서 건강이 나빠지고 있다고 한다.한마디로 운동이 부족한 것이다.걸어가도 될거리를 꼭 차를 타고 가야하고 몇층 정도는 걸어가도 될 것을 굳이 엘리베이터를 기다려 타야만 직성이 풀리는게 우리네 생활습관이 되어 버렸다.대체의학자 미하일 톰박 박사는 건강의 15%는 부모로부터 물려 받고 15%는 의술에 좌우 되지만 나머지 70%는 전적으로 생활 방식에 달려 있다고 한다.걷는 것 자체만으로도 신체의 건강을 유지 하는데 필연적이다 불로초를 먹는 사람보다 불로초를 구하러 산을 돌아다닌 사람이 훨씬 건강하고 매일 우유를 마시는 사람보다 우유를 배달 하는 아주머니가 더 건강하다는 일화를 우리는 잘 알고 있다.바로 그게 운동의 효과가 아닌가?운동은 시간날때 하는 것이 아니라 시간을 내어 하는 것이다.어찌 돈·명예 보다 건강이 중요하다고 말만 하지 실천하지 못하는가?자! 몇일후면 시작되는 2007 정해년에는 다른 계획들도 많이 설계하고 있겠지만 건강을 위해 운동하는 습관을 가져야만 하겠다.하지만 또한 중요한 것은 무리한 운동은 되레 독이 된다는 사실이다.건강이 안 좋은 사람이라면 더욱 조심해서 질환별로 맞는 운동을 해야 한다.가령 비만이 있는 사람이라면 체중부하가 심한 달리기 줄넘기는 삼가해야만 한다.심장질환이 있는 사람은 짧은 시간에 최대한 힘을 사용하는 운동은 좋지 않다.이렇듯 자기 건강에 맞는 운동을 골라 적절히 해야만 된다는 사실도 잊지 말아야 된다.“건강한 육체와 활기찬 삶은 주어지는 것이고 병든 육체와 나약한 삶은 만들어 지는 것이다.”/박병익(국민생활체육 전주시육상연합회)

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  • 2007.01.03 23:02

[열린마당] 새해 돼지꿈은 길몽 - 양복규

“동물 연구사”에 멧돼지가 가축화된 것은 고대 메소포타미아에서 기원전 4000년, 이집트는 제일 왕조시대인 기원전 3000년으로 기록되었다. 우리나라에 돼지가 도입된 것은 2000년정도라고 한즉 기원전ㆍ후시대쯤으로 추정된다. 중국에서는 한민족이 황하유역에 정착하고 농경사회를 구성하고 있는 기원전 2500년을 전후로 사육이 시작 되었는데 그 후 중국요리에 없어서는 안될 대표적인 음식으로 자리하고 있다.“서부극”에서 보면 미국은 소(牛)가 많은 나라같지만 식민시대부터 19세기까지 개척자나 국민들의 생활을 유지해온 것은 돼지고기가 절대적이었다. 그러기에 미국의 저력은 “돼지의 힘이었다”고 하기도 한다. 유럽에서 최초로 돼지고기를 먹은 나라는 고대그리스이다. 물질문명은 이집트에서 완성되어 그리스로 전파되었고 그리스에서는 정신문화인 철학이 발달하였다.기독교의 “성서”에는 돼지를 멸시하는 대상의 돌물로 기록하고 있다. “신약성서 마태복음 제7장”에 “성스러운 물건을 개에게 주지 말고, 진주를 돼지에게 던지지 말라, 돼지는 진주를 발로 밟고 돌이켜 너희들을 상하게 할까 염려하니라”라는 구절이 있다. 회교도나 유대교도는 불결한 동물로 취급돼 사육이나 먹기를 금기하고 있다.2007년은 동서고금을 통해 인류와 운명을 함께 해온 돼지해이다. 돼지의 색깔을 오행학으로 풀어보면 정해(丁亥)년이기에 붉은색의 돼지이다. 오행에서 갑을(甲乙)은 푸른색, 무기(戊己)는 노란색, 경신(庚辛)은 흰색, 임계(壬癸)는 검은색이기 때문이다. 12년후의 기해년은 노란색 돼지해이다. 또 돼지는 12지의 동물중에서 가장 끝번인 관계로 시간으로는 밤9시에서 11시까지이며 해월(亥月)은 음10월, 해방(亥方)은 북쪽에 속한다.돼지와 관련된 민속이나 신화는 참으로 많다. 먼저 신통력을 가진 동물이라 하여 제물(祭物)과 길상(吉祥)의 상징물로 이용되었고, 재산이나 복의 근원으로 삼기도 하기에 돼지꿈을 길몽으로 손꼽는다. 고구려 유리왕은 도망가는 돼지를 뒤쫓다가 국내위나암땅에 도착하여 산수가 깊고 험한 것에 감탄하여 그곳으로 도읍을 옮겼으니 돼지가 잡아준 국지로 유명하다.신라 때 어느 고을에 금돼지가 그 고을 원님의 부인을 끌고 동굴 속으로 들어가 동침을 하고 있었다. 도저히 구원할 길이 없자 돼지가 제일 무서워한다는 사슴가죽으로 돼지를 위협하여 부인을 구출하였는데 그 후 부인은 차츰 배가 불러 열달만에 옥동자를 낳았다. 이 아이가 유명한 최치원(崔致遠)이다. 이로 인해 경주최씨는 금돼지의 자손들이라는 전설도 있다.고려를 창건한 왕건의 조부인 작제건이 서해 용왕에게 돼지를 선물 받았다고 “삼국사기”에 기록되었고, 조선시대에도 돼지를 사직단ㆍ향교 등에서 제물로 사용한 것은 물론 집안의 길ㆍ흉사간에 빠뜨리지 않고 사용했던 관습이 오늘날까지 전래되고 있다.허준이 지은 “동의보감”에 “돼지고기는 호르몬을 관리하는 콩팥을 보호하는음식이기에 허리와 다리를 보강하고 귀울림이나 난청에 특효하며, 소변이 잦거나 쾌변치 못할 때에도 좋다” 했으며 “산후에 모유를 불리는데도 대단하다”고 기록되어 있다. 그러나 “돼지고기는 성질이 차기 때문에 여름철보다는 겨울에 더욱 좋다 했으며, 동풍식(動風食)이기에 풍병기가 있는 체질은 먹지 말라”고도 했다. 육체가 튼튼하고 정신적으로 사술이 없는 붉은 돼지해를 맞아 심신(心身)이 더욱 건강하시기 바라는 뜻에서 돼지에 얽힌 이야기를 간추려 본 것이다./양복규(명예교육학박사)

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  • 2007.01.03 23:02

[시론] 집앞 눈 안치우면 민사상 책임질 수도 - 라민섭

온세상이 하얗게 뒤덮인 추운 겨울날, 행여라도 빙판길에 넘어질까 조심조심 발을 떼며 출근을 서두르다가 깔끔하게 눈이 치워져 있는 도로를 보면 나도 모르게 가슴 한 구석이 따뜻해지는 것을 느낀다. 그렇다면 밤새 내린 눈을 치우기 위해 이른 아침 빗자루를 들고 집 앞으로 나가 본 적은 있는가. 깨끗해진 길을 바라보며 이 곳을 기분좋게 걸어갈 내 가족과 이웃을 생각하면 절로 웃음이 지어진다. 새해에는 이웃 주민과 함께 반갑게 인사를 나누며 눈을 쓸어담고 아빠와 아들이 힘을 모아 눈을 치우는 아름다운 풍경을 어렵지 않게 볼 수 있을 듯하다. 2007년부터는 내집 앞, 내점포 앞 눈은 내가 직접 치워야 하기 때문이다. 전주시에서는 건축물 관리자의 제설 및 제빙에 관한 조례안이 지난 20일 시의회 본회의에서 통과됨에 따라 내집 앞 눈치우기가 내년 1월부터 시행된다. 조례는 눈 치우기를 의무사항으로 정해 책임소재와 눈을 치워야 하는 시기 등을 규정하고 있다. 건물의 소유자가 건물에 살 때는 소유자에게 눈을 치워야 할 가장 큰 책임이 있고, 살지 않을 때에는 현재 건물에 머무르는 점유자 또는 관리자에게 책임이 있다. 주간에 눈이 내린 경우는 눈이 그친 때로부터 4시간 이내에 눈을 치워야 하며 야간에는 다음날 오전 11시까지 제설 작업을 해야 한다. 물론 눈치우기 조례는 벌칙규정이 없는 책임의무이기 때문에 쌓인 눈을 치우지 않았다고 해서 형사처벌이나 과태료 처분 등의 처벌은 받지 않는다. 그러나 눈치우기 의무를 이행하지 않아 발생하는 안전사고에 대해서는 집 주인이 민사상 책임을 질 수도 있다는 사실은 반드시 염두해둬야 할 것이다. 이같은 눈치우기 조례를 만들게 된 것은 폭설 등으로 인해 시민들이 겪고 있는 불편을 최소화하기 위함이다. 실제로 눈이 내리는 날에는 곳곳에서 크고 작은 교통사고와 빙판길에서 미끄러져 상해를 입는 사고 등이 발생하곤 한다. 내집 앞, 내점포 앞 눈치우기가 성공적으로 정착되기 위해서는 무엇보다도 통행안전을 위해 스스로 제설작업을 실시하는 건전한 시민정신이 필요하다. 차량 통행이 많은 시내 교차로와 같은 주요도로는 제설차량 등을 이용해 제설작업을 실시한다 하더라도 행정기관이 나서서 제설작업을 하는 데에는 한계가 있을 수 밖에 없다. 이미 70여개가 넘는 자치단체가 내집앞 눈치우기 조례를 제정해 건축물 관리자의 제설책임 한계를 명확히 하고 주민들 스스로 제설작업에 나설 수 있도록 하고 있다. 실제로 전국에 많은 눈이 내린 지난 17일 눈치우기가 조례된 시군의 경우 시민들이 내집, 내점포 앞 눈치우기에 적극 참여해 그동안 혼잡을 빚었던 일부 이면도로가 빠른 시간에 정상을 되찾는 등 상당한 효과를 거둔 것으로 평가받고 있다. 물론 더욱 중요한 것은 조례 등 법규범과는 관계없이 공공의 이익을 실현하고 불특정 다수에게 예상되는 위험과 불편을 사전에 해소하려는 노력을 일상적으로 기울임으로써 이를 시민 개개인의 생활문화로 뿌리내리는 일이다. 내집앞 눈치우기는 우리 사회가 상대방을 배려하는 공동체로 나아가는 밑걸음이 될 것이다. 굳이 조례가 아니더라도 눈이 내리는 날에는 내 가족과 이웃을 생각하며 빗자루를 들고 기분좋게 집앞으로 나가보자./라민섭(전주시 교통국장)

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  • 전북일보
  • 2007.01.03 23:02

[알림] 알려드립니다 - 2007년 01월 02일

◆ 이리초등학교 56회 6-5반 모임 = 13일 오후6시 익산용궁일식, 011-682-2277(장익성)◆ 전라북도 향토보호회(회장 이원창) 정기총회 = 9일 오후7시 011-659-3537.◆ 우신회(회장 박기풍·퇴임 농수산단체장 모임) 모임 = 2일 낮12시 종가집(홍지서림 앞).◆ 2007년 영만인 신년하례회 = 6일 오후5시 익산 한사랑웨딩문화원.◆ 전주신흥학교 총동문회 신년하례회 = 6일 오후6시30분 전주관광호텔, 232-3211.◆ 전라북도 유도연합회(회장 황병두, 사무총장 김종상) 신년하례회 및 건강세미나 = 5일 오후6시30분 향토보호회 사무실, 011-676-1950.◆ 생활체육 전주시 40대 OB축구단 회장 이·취임식 및 전역 = 6일 오후6시30분 전주컨벤션홀.◆ 익산상공회의소 신년인사회 및 익산상공대상 시상식 개최 = 4일 오전11시 원광대학교 숭산기념관.◆ 2007 새희망 신년 인사회 및 제3회 전북경제대상 시상식 = 3일 오전11시 전주 코아리베라호텔.◆ 민주당 전북도당은 한글서예와 스피치 무료 강습 = 개강 10일 오전 10시. 전주시 서노송동 동호빌딩 2층 민주당 전북도당 세미나실. 한글서예(강사 추원호) 스피치(강사 최수영 원장) 문의 232-2030~1.◆ 사)한국웅변인,연설인협회 전북회장(김양옥) 스피치(연설, 웅변, 발표력) 훈련생 모집 = 발표력, 긴장해소, 대중연설, 토론, 웅변, 대화기법등, 231-6669, 018-460-5665.◆ 2007 아이템 매니아 시무식 = 5일 오후7시 전주컨벤션홀.

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  • 미디어팀
  • 2007.01.02 23:02

옥구향교 도내 1위...일요학교 학습평가

옥구향교 일요학교에서 후학을 가르치고 있는 전직 교장 선생님들의 열정이 빛을 발했다. 도내 26개 향교 일요학교 학생들을 대상으로 한 학습평가에서 옥구향교 일요학교가 종합 1위를 차지했다.군산시 옥구읍 상평리에 자리잡은 옥구향교 일요학교(교장 양종룡)는 지난달 26일 성균관 유도회 전북본부가 주관한 도내 향교 일요학교 전체 5명의 만점자(100점)중 4명을 배출하는 기염을 토하며 종합 1위의 영예를 안았다. 이날 학습평가에서는 사자소학(四字小學)과 예절, 윤리, 도덕과 관련된 30문항이 출제됐다.도내 26개 향교 일요학교의 우수 학생 78명이 한 자리에 모여 자웅을 겨룬 이날 학습평가에 옥구향교에서는 6명의 초등학생이 참가해 전현희(용문초6)·고영서(용문초6)·문가영(용문초5)·전효린 학생(옥구초4) 등 4명의 여학생들이 만점을 얻었다.지난 2005년 종합 2위에서 지난해 종합 1위로 올라선 옥구향교 일요학교의 성과는 향교 교육을 담당하고 있는 고헌석(경포초)·양종룡(군산초) 두 전직 교장 선생님의 헌신적 교육열정이 빚어낸 결과물로 평가되고 있다. 1급 예절지도사 자격증을 갖고 있는 이들은 군산 용문초·옥구초·회현초 등 3개 초등학교 학생 260여명의 한자교육과 옥구향교 일요학교 학생 20여명의 한자 및 인성교육에 열정을 쏟아왔다.양종룡 교장은 “유도회원들의 뒷바라지와 아이들의 노력이 좋은 결과를 가져왔다”며 “미래의 주역인 어린이들이 한문교육을 통해 전통문화를 이해하고, 예절교육으로 인성을 함양할 수 있도록 더욱 열심히 지도하겠다”고 말했다.

  • 지역일반
  • 강인석
  • 2007.01.02 23:02

[이치백의 一日五話] 1912년 서재필 美대통령 만나 독립역설

◎ 1월 2일1. 미 하딘 대통령 방문코 요답갑신정변 때 개화당과 함께 활약하다가 실패로 일본을 거쳐 미국에 망명한 서재필은 1921년의 오늘, 미국 하딘 대통령을 방문했다. 이 자리에서 “한국의 독립 없이는 동양의 평화는 있을 수 없으며, 또한 동양의 평화 없이는 세계평화는 없다.”고 역설하고, ‘한국의 독립을 도와 달라’고 역설했다.2. 민심 잃어 결국 살해당해옛 중국의 수나라 2대왕 양제는 부왕 문제를 죽이고 스스로 즉위한 불륜의 왕이다. 그는 성격이 포악하고, 사치를 좋아해 궁전·운하 등 대 토목공사를 강행했다. 612년의 오늘, 수십만의 대군을 이끌고 고구려를 침범했지만 대패했다. 다시 침입했으나 결국 대패하여 민심을 잃고 피살됐다.3. 구소련, 첫 인공위성 발사구소련은 1959년의 오늘밤, 달 로켓트 ‘루나 11호’를 발사, 달에서 7,500km 떨어진 곳을 통과하는 대성공을 거뒀다. 이는 태양의 주위를 도는 인류 최초의 인공위성이 된 것이다. 이때 소련에서는 이를 ‘메치타’(꿈·동경)라고 명명했다.4. 안녹산, 아들에게 살해당나라 중기의 무장 안녹산은 체중이 무려 200kg이 넘는 거한이었다. 그는 현종의 총애를 받아 3도 절도사를 겸임했으나, 군외 사유화를 도모하다가 말썽으로 반란을 일으켜 낙양에서 대연 황제라 자칭했다. 그러나 757년 오늘, 후계문제로 둘째 아들에게 살해됐다.5. 일본군, 여순 공격서 6만 명 사상1905년의 오늘, 러·일 전쟁 당시 일본군 제3군(사령관:노기 마레스케)은 만주 여순(旅順)의 러시아군 요새를 155일, 즉 5개월 만에 비로소 함락시켰다. 이때 일본군의 피해는 무려 5만9천명의 사상자를 냈다. 이에 일본 국내에서도 사령관 ‘노기’에 대해 비난이 높았다.

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.01.02 23:02

[오목대] 새해 희망

대통령 신년사의 화두가 부동산인 모양이다. 양극화와 고용 없는 성장, 부동산, 교육문제로 민생이 어렵고, 저출산·고령화 등 미래의 불안도 있지만 일자리를 위한 중소기업지원, 서비스산업 육성, 그리고 비전 2030 정책이 착실히 추진되면 점차 좋아질 것이라 밝히면서 부동산문제를 꼭 해결하겠다는 다짐을 했다.이런 부동산문제를 접하면 연상되는 작품이 있다. 톨스토이가 지은 「사람에게는 얼마 만큼의 땅이 필요한가」에서 농부 바흠은 더 많은 땅을 갖기 위해서 여행을 떠난다. 그는 바스키르라는 곳에서 1천 루불만 내면 해가 뜰 때 출발하여 해가 질 때까지 돌아오는 땅을 다 주겠다는 촌장의 제안에 괭이을 들고 하룻길을 나선다. 될 수 있으면 많은 땅을 차지하려던 농부는 해질녘 출발점으로 돌아오기는 하지만 기력을 잃어 피를 토하며 죽는다. 촌장의 하인은 그 농부의 머리에서 발끝까지의 치수를 정확히 재서 무덤을 만들어주고 ‘그것이 그가 차지할 수 있었던 땅의 전부였다’로 소설은 마무리된다. 이 작품을 지은 톨스토이의 무덤 역시 그의 유언에 따라 영지(領地) 한 켠에 소박하게 자리하고 있어 인상을 더해준다.부동산문제가 톨스토이 작품이 나타내려는 바와 다를 수는 있다. 하지만 부동산 시장이 지나치게 과열되어 있그 그 욕심에 겨운 사람들이 있다는 점에서 그의 작품은 교훈으로 삼을 만하다. 삶에 대한 교훈집인 잠언에서는 돌아오지 않는 것 세 가지를 들고 있다. 시위를 떠난 화살과 급하게 뱉은 말 그리고 황금같은 시간이다. 그 중 시간은 개인과 사회 모두에게 매우 중요한 요인이다. 어떤 문제를 두고 시간을 보내느냐에 따라 개인뿐 아니라 국운이 달라질 수도 있기 때문이다.새해에는 사회적 논의의 대상이 우리 모두에게 좀더 긍정적이고 희망적인 일들이었으면 좋겠다. 치열한 토론과 논쟁의 뒤 끝에 나온 결론에 구성원 모두가 신뢰를 보내고 동참할 수 있는 토양이 만들어지면 좋겠다. 심야토론이 마무리될 때마다 시작할 때보다 긍정적이고 새로운 결론이 도출될 수 있었으면 좋겠다.정해년 돼지해에 알아 둘 상식 하나. 돼지는 다른 짐승과 달리 자리를 가린다. 그래서 잠자리와 용변을 보는 자리를 구분할 줄 아는 깔끔한 짐승이다. 더러움의 상징으로 돼지를 들먹이는 오해부터 풀자.

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.01.02 23:02

[딱따구리] 부안 민심분열 없어야

방폐장 사태로 초래된 부안의 시련이 새해에도 이어지고 있다. 공직선거법 위반 혐의로 구속 기소돼 1심에서 무죄를 선고받고 풀려난 이병학 군수가 항소심에서 징역 8월에 집행유예 1년을 선고받아 직무집행이 정지된 것. 아직 대법원 확정 판결이 남아있지만 항소심 재판부의 판단처럼 이군수가 공명선거 풍토를 정착시키려는 국가적 노력에 역행했다면 엄격한 법의 심판을 받는 게 마땅할 것이다. 그러나 이군수 개인의 문제를 떠나 새해 벽두부터 군정추진에 차질이 예고된 부안군으로서는 불행한 일임에 틀림없다. 실제 연말 예상치 못한 사법부의 판결을 접한 대다수의 군민들은 당혹감을 감추지 못하고 있고 공직사회도 다시 술렁이고 있다. 지역의 앞날을 걱정하는 군민들의 자조섞인 푸념도 나오고 있다. 부군수 권한대행 체제가 가동되겠지만 ‘군수 공백’에 따른 후유증이 불가피한 상황이다. 또 항소심 판결이 대법원에서 확정될 경우에는 뜻하지 않게 또 한번의 선거를 치러야 한다. 이군수가 의욕적으로 펼쳐온 각종 현안 사업들도 상당부분 표류할 가능성이 크다. 5·31지방선거와 관련, 공직선거법 위반 혐의로 수사를 받거나 기소된 도내 자치단체장은 적지 않았지만 1심이나 항소심에서 금고 이상의 형을 선고받아 직무가 정지된 경우는 부안군이 유일하다. 무엇보다 ‘화합하는 군민, 희망찬 부안’을 기치로 내걸고 새로운 발전을 모색하고 있는 지역사회의 민심분열이 가장 우려스런 대목이다. 항소심 판결로 때이른 선거 바람까지 불 경우 어렵사리 봉합된 민심이 다시 사분오열될 수도 있기 때문이다. 새해 군수 공석에 따른 군정 차질을 최소화하려는 공무원들의 노력과 함께 지역화합과 발전을 위한 주민들의 결집력이 요구된다.

  • 지역일반
  • 김종표
  • 2007.01.02 23:02
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