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[딱따구리] 양심 포기한 어른들

지난 2월, 설 연휴 마지막 날 완주군의 한 술집에서 친구들과 어울려 술을 마신 한 고등학생이 숨지는 사고가 발생했다. 고등학생이 술집에서 술을 마시다 숨졌다는 소식은 도내를 떠들썩하게 만들었다. 당시 숨진 학생에게 술을 팔았던 업주는 처벌을 받았다.이 고등학생이 숨진 지 4개월여가 지난 6월 7일 전북대학교 건지아트 홀에서는 의미 있는 조사결과가 발표됐다. 전주·완주지역 주류 판매업소의 청소년상대 주류 판매 실태조사가 그 것.이날 전북대 사회복지학과 윤명숙 교수가 발표한 내용을 보면 전체 조사대상 730곳 중 531곳(72.7%)에서 청소년들에게 주류를 판매한 것으로 나타났다.지역별로는 전주시내가 조사대상 620곳 중 455곳(73.4%)에서, 완주군은 110곳 중 76곳(69.1%)에서 청소년에게 주류를 판매했다.특히 전체 730곳 중 548곳(75.1%)에서 청소년 주류 판매금지 홍보물을 부착하지 않고 있는 것으로 드러났다. 참으로 참혹한 결과였다.불과 몇 개월 전 한 고등학생이 숨진 사고가 발생한 지역과 그 인근지역에서 이뤄진 이 같은 조사결과는 행사에 참여한 학부모와 시민들을 분노에 떨게 했다.우리 사회는 현재, 미래의 주역인 청소년을 고려하지 않은 천박한 자본주의가 넘쳐나고 있다. 어른들이 자신들의 잇속을 챙기기 위해 청소년들을 사지로 내몰고 있는 것이다.지난날 우리는 '시랜드 화재'와 '인천호프집 화재'로 미래의 꿈과 희망인 아이들을 죽음으로 내몰았다. 그러나 반성은 제대로 이뤄지지 않았다. 아름다운 인생의 출발점에 서 있는 청소년들이 사회의 구성원으로 올바르게 커 나갈 수 있도록 돈과 양심을 바꾸는 어른들의 행태는 즉각 중단돼야 한다.

  • 지역일반
  • 박영민
  • 2007.06.11 23:02

[시론] 6월항쟁, 더 나은 민주주의를 향해 - 김성주

올해가 6월민주항쟁 20년이 되는 해이다. 20대의 열혈청년이었던 나는 이제 흰머리가 드문드문 자리를 잡은 40대에 접어들었지만 해마다 이때가 되면 6월은 ‘님을 위한 행진곡’처럼 생생하게 되살아난다. 그 해 유월 나는 정권전복을 꾀했다는 이유로 현상수배범이 되어 쫓기는 처지였다. 6월항쟁의 도화선이 되었던 6월10일은 장충체육관에서 민정당 대통령후보를 선출하는 날이었다. 온 국민의 직선제 요구에도 불구하고 413호헌조치로 단호하게 현 체제를 유지하겠다고 선언한 전두환이 그의 심복 노태우에게 권력을 넘겨주기 위한 ‘체육관선거’를 벌이는 날이었다. 이 날 그들만의 축제를 파탄 내는 게 바로 6.10직선제쟁취범국민대회였다. 철 지난 양복과 어설픈 넥타이를 매고 명동 신세계백화점앞에서 그리고 안양에서 수배자 신분도 잊은 채 겁 없이 시위에 참여할 만큼 그 날의 대중적 열기는 뜨거웠다.87년 항쟁은 기만적인 6.29선언으로 언뜻 이긴 듯 했지만 승리에 도취한 정치인들은 스스로 분열하여 그 해 겨울 대통령선거에서 독재잔존세력들에게 그 승리를 헌납하고 말았다. 뜨거웠던 6월의 기억을 떠올리며 나는 차디찬 겨울감옥에서 눈물을 흘리며 분노를 삼켜야 했다. 그로부터 10년이 지난 1997년 외환위기를 맞이하여 유예된 승리를 되찾는 최초의 정권교체를 이루었고 다시 그후 10년 우리는 시대의 전환기를 맞아 민주주의를 튼튼히 뿌리내려야 하는 중대한 순간에 서있게 되었다. 87년 항쟁은 수 십년 계속되어 온 군부독재를 몰아낸 역사적 승리였다. 독재를 반대하는 모든 세력들이 국민운동본부라는 단일조직으로 뭉쳐 이룩한 승리였고 남녀노소 국민들의 참여로 이루어낸 승리였다.여기에는 작은 차이를 극복하는 대동의 정신, 국민들의 참여의 정신이 깃들어 있다. 20년 동안 한국의 민주주의는 착실히 성장했다. 모든 권력은 공정한 선거를 통해 선출되고 언론자유는 만개하고 최고 권력에 대한 지나친 비판도 허용되고 있다. 또한 20년 동안 우리 경제는 지속적인 성장을 거듭하여 세계10위권의 경제강국으로 부상하였으며 살림살이도 많이 변했다. 그러나 민주주의의 궁극적 목표는 외형적 성장이나 형식적 민주주의제도의 개선에 머물지 않는다. 민주주의는 결국 인간을 위한 제도이다. 민주주의는 소수의 손에서 다수에게로 권력을 나누는 것이다. 정치권력 뿐만 아니라 경제적 부와 문화적 향유까지도 국민 다수가 누릴 수 있어야 진짜 민주주의라고 할 수 있다.우리사회는 민주주의를 통해 많은 것을 성장시킬 수 있었지만 이제 그 과정에서 드러난 모순들을 해결해야 하는 과제에 직면해있다. 어떤 이들은 우리가 갑자기 너무 많은 민주주의를 갖게 되어 사회가 혼란스럽다고 말한다. 그들은 가끔 그럴듯한 향수를 자극하며 옛날이 좋았다고 노래부른다. 그러나 그들은 민주주의를 바라지도 않았고 언제든지 민주주의체제를 전복시킬 의도를 숨기고 있기도 하다. 이런 세력들의 끊임없는 준동 때문에 오늘날 한국의 민주주의는 정착된 것으로 보이지만 언제든지 잃어버릴 수도 있는 취약한 기반 위에 놓여 있다. 도저히 돌이킬 수 없이 민주주의를 튼튼히 뿌리내리는 것 그것이 6월항쟁 20년을 맞는 오늘의 과제이다.우리는 민주주의와 자유의 축소가 아니라 더 많은 민주주의를 위해 나아가야 한다. 정치권력을 다투는 선거라는 민주주의의 형식적 제도화를 넘어 실질적으로 국민이 권력의 주인이 되는 각종 제도와 시스템, 문화를 바꾸는 것이 과제이다.아울러 부의 독점을 완화시키는 것은 이 시기 가장 중요한 과제이다. 독점은 민주주의의 원리와 맞지 않는다. 시장경제와 민주주의 병행발전, 성장과 복지의 선순환은 사회양극화의 해소를 위해 필요한 철학이다. 평화와 부국이라는 추상적이고 이념적인 구호가 아니라 사람들의 삶과 생활의 실질적 개선을 이루어내는 정책과 비전 제시가 민주주의에 대한 확고한 지지를 만들어 줄 것이다. 민주주의는 참여로 완성된다. 문민정부에서 국민의 정부, 참여정부를 거쳐 더 많은 민주주의를 실현할 다음 정부를 만들어내는 것이 항쟁 20년을 맞은 오늘의 과제다./김성주(전라북도의회 의원·교육복지위원회)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.06.11 23:02

[그리운 사람에게 띄우는 엽서한장] 새벽기도 마치고 오는길 승용차가 저를 덮쳤습니다

이기반 스승님.만춘의 밤을 촉촉이 적시며 내리는 봄비 속에 교수님의 얼굴이 어른거립니다.유난히도 밤이 깊어갈수록 마음속에는 교수님의 얼굴로 가득 차고 넘칩니다. 아마도 교통사고를 당한지 오늘로 4주째 되는 병실생활이라서 더욱 그러한 지도 모릅니다. 온 몸의 통증이 심해 괴로움을 겪고 있는 이 시간, 어쩌면 저 역시 속물이라서 기쁘고 즐거울때 보다는 슬프고 괴로울 때에 이같이 생각이 나고 또 큰 힘으로 위로를 받는지도 모릅니다.지난 4월 24일 7시경 새벽 기도를 마치고 집으로 돌아오는 길이었습니다. 부천 호수공원 중간지점 옆 8차선 대로의 횡단보도에서 신호등을 기다리고 있다가 청색불이 켜지기에 앞으로 몇 발자국 옮기는 순간, 신호등을 보지 못한 승용차가 미친 듯 달려와 그만 저를 덮치고 말았습니다.횡단보도에서 1미터가량 앞 길바닥에 내동댕이쳐졌고 나를 친 승용차는 찌익 하는 급정거 소리와 함께 횡단보도에서 약 4미터 앞 지점에서 정지하였습니다. 목격한 자들 모두 대형사고로 알고 가슴을 쓸어 내렸을 것입니다. 이번 사고를 통하여, 한 생명이 얼마나 소중하고 귀중한 목숨인지를 새삼 깨달았습니다. 수유와 같은 생명이 지상에 태어나서 다시 사라질 때까지 지니는 의미는 무엇이며 희로애락이 교차되는 삶 자체는 무엇인지? 생각해볼수록 너무도 크고 어려운 문제임을 느꼈습니다.어려움을 당하고 보니 교수님을 생각하는 것만으로도 위안이 되고 행복한 일이기에 한자 올리오니 저의 허물을 덮어 주시고 용서해 주옵소서, 부디 옥체 강안 하옵소서./하재준(수필가)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.06.11 23:02

[오목대] 가족법 시행

내년부터 호적법을 대신할 가족관계 등록에 관한 법률이 시행된다. 가족법 개정 운동은 지난 1956년 여성법률 상담소의 주도로 시작돼 50년이 흐른 지난 2005년 ‘ 자녀는 아버지의 성과 본을 따라야한다는 ’ 민법조항에 헌법 불일치 결정이 내려진뒤 호주제가 폐지됨으로써 비롯됐다. 대체법으로 ‘가족관계 등록에 관한 법률’이 지난달 공포됨으로써 시행케 된 것이다. 지금까지는 자기 호적등본을 보면 자기 부모로부터 조부 조모 그리고 형제 자매까지도 알수있게 되어있다.그래서 호적등본은 가족 족보 또는 가족 약식 역사라고 까지 할수 있었으나 이제 호족등본의 신세는 먼지묻은 하잖은 고문서로 전락될 운명이다. 이제는 자기의 형제 자매에 대해서 알려면 별도로 부모의 가족관계 증명서를 발급 받아야 하고 자기의 조부 조모를 알아보기 위해서는 자기 부모의 가족관계 증명서를 별도로 발급받아야 한다. 그러나 부모가 사망하고 안계실 때 자기 조부모를 알려면 어떤 절차를 따로 밟아야 할지가 궁금하다. 그리고 이제는 새로 태어난 아기의 성(姓)도 어머니의 협의서만 제출되면 어머니의 성(姓)을 따를수있게 되었다. 이렇게 개정된 가족법은 오로지 여권신장 이라는 일방적 입장에서만 개정된 것이다. 미국에서는 결혼한 여자가 으레히 남편의 성을 따르고 있는데도 여권 운동가들이 데모했다는 이야기를 듣지못했다. 법은 그나라의 전통과 문화를 담고 있기 때문이다. 우리의 민법은 유교적 질서와 전통을 지니고 있다. 그래서 소위 촌수(寸數)라는 개념을 도입했으며 유교 전통아래 가족개념을 중요시 해왔던 것이다. 그러나 이제는 가족 구성원들이 원자화(元子化)됨으로써 가족간의 유대는 사라지기 쉽게되었다. 우리는 그렇지 않아도 역사 교과서에는 단군은 신화적 존재로만 기록되어 있으며 기독교 인구 1600만명 불교도 인구 1100만명으로 나누어져 있어 일본인의 65%가 신도(神道)로 결합된 것 것과는 대조적이다. 가뜩이나 가족 그리고 사회 공동체 의식이 상실되어가는 오늘의 세태에 남녀평등 에만 맞춰진 혼(魂)이없는 새 가족법은 가족 분열마저 더욱 가속화 시킬 위험이 많은 것은 어쩔수 없다.

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  • 전북일보
  • 2007.06.11 23:02

[오목대] 쩐(錢)

2차 세계대전 당시 영국의 총리를 지낸 윈스턴 처칠이 세계를 향해 방송을 하려고 웨스트엔드에서 택시를 불러 세우고 BBC(영국방송협회)까지 가자고 했다. “미안하지만 다른 차를 이용해 주십시오. 저는 그렇게 멀리까지 갈 수가 없습니다.” “아니, 어째서?” “보통 때면 좋습니다만, 아저씨, 한 시간 후면 윈스턴 처칠 경의 방송이 있기 때문에 그것을 꼭 들으려고 그럽니다.” 처칠은 그 말에 기분이 좋아서 1파운드의 돈을 집어 주었다. 운전수는 그 지폐를 보더니, “타세요, 아저씨! 처칠인지 개떡인지 돈부터 벌고 봐야겠소”하고 차를 몰았다. 우스개 소리겠지만 그만큼 돈이 좋다는 얘기일 것이다.우리의 판소리 흥보가에도 돈타령이 나온다. 중중모리 장단의 이 돈타령은 흥보가 매품을 팔기로 하고 미리 돈 닷냥을 받아 부인에게 자랑하며 부르는 대목이다.“못난 사람은 잘난 돈, 잘난 사람은 더 잘난 돈, 맹상군의 수레바퀴처럼 둥글둥글 생긴 돈, 생살지권을 가진 돈, 부귀공명이 붙은 돈. 이 놈의 돈아! 아나, 돈아 아아! 어디를 갔다가 이제야 오느냐? 얼씨구나 절씨구”이같은 예뿐 아니라 동서양을 막론하고 돈에 관한 얘기는 너무도 많다. 우선 긍정적인 시각. ‘돈만 있으면 개도 멍첨지라’ ‘돈만 있으면 처녀 불알도 산다’ ‘돈만 있으면 귀신도 부릴 수 있다’ ‘돈이 제갈 양’(한국). ‘돈은 유일한 제왕’(영국). 有錢者生無錢者死(중국 漢書·돈이 사람의 운명을 좌우함) 등이 그것이다.반면 부정적 시각도 만만치 않다. ‘돈이란 지상의 모든 악의 근원’ ‘친구에게 돈을 꾸어주는 사람은 친구와 금전 양쪽을 다 잃는다’ ‘돈이 말을 하면 진실이 침묵한다’(로마) ‘돈은 영혼의 파괴자’(유고슬라비아) ‘錢本糞土(중국 晉書·돈은 원래 똥이나 흙같이 천한 것’ 등이 그러하다.요즘 TV에서 사채업을 다룬 ‘쩐의 전쟁’이 인기를 끌고 있다. 돈에 대한 이중심리를 파헤쳐 공감을 얻고 있다. ‘쩐’은 원래 ‘동전’을 줄인 말로, 돈을 뜻한다. 한자로 전(錢)은 금(金)변에 잔(잔)을 덧붙였다. 금속(金)으로 창이나 칼(刀錢)같이 깎아(잔) 만들었던 옛날 돈을 뜻하여 된 것이다.사람들은 돈 때문에 울고 웃는다. 요즘 세상은 법보다 주먹, 주먹보다 쩐이 앞서는 느낌이다. 참 돈은 묘한 것이다.

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  • 2007.06.08 23:02

[그리운 사람에게 띄우는 엽서한장] 문학혼 일깨워 주신 조병화님 이젠 이승에서

오월, ‘스승의 날’이면 무척이나 생각나는 사람이 있습니다. 그분은 대학 시절 3년간 만났던 조병화 교수님입니다.'시작법'강의를 너무 재미있고 가슴 울렁이게 했으며 한 편 한 편의 감동적 ‘시’들이 내 인생의 향방을 바꾸어 주셨기 때문입니다. 당시 선생님이 힘 주어 말씀하신 기억이 새록새록 생각 납니다. ‘시’는 억지로 쓰는 단어 맞춤이 아니라, 쓰고 싶어질 때 자연스럽게 물이 흘러가 듯 어색함이 없이 상상의 날개를 달아 자신의 속 마음을 노출시키는 작업이라고 말입니다. 이제 제가 나이가 들어 ‘시작’을 하면서 생각하니 공감이 갑니다. 정말 선생님은 알찬 교훈을 주시고 가셨습니다. 사실은 요즘 간혹 시를 쓰는 사람들 가운데 이해하기 어려운 ‘난해시’를 쓰기도 하여 작품 해석에 있어 읽는 사람에게 부담을 주는 사례가 있습니다. 그때마다 선생님 말씀이 큰 얼굴로 다가옵니다. 20년 전 추천을 해주신 '어느 길목에서 만나 바람'의 첫 시집 출간 ‘작품평’에서 조언의 말씀은 지금도 잊지 못하고 있습니다. 그래서 평상시 작품을 쓸 때 조심하여 쓴답니다. 선생님! 감사합니다.꼭 찾아 뵙고 싶지만 이승에서 너무 멀리 계시기에 어쩔 수 없군요. 휴일이면 안성 땅 그 별장에서 즐기던 시절이 사뭇 그립습니다./김문덕(시인·한국자유시협 전북지부장)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.06.08 23:02

[독자기자석] '지역발전' 함께 손잡고 일어서자

김제는 오래전부터 외부 시달림으로 큰 몸살을 앓아 왔다.첫째는 공항문제로, 공항을 건설해야 하느냐 마느냐, 김제가 아니면 공항건설을 할 곳이 없느냐, 또한 국내선으로 하느냐 아니면 국제공항으로 하느냐 등 내·외적인 입방아로 말미암아 심심치 않게 시달림(?)을 받아온게 사실이다.둘째, 최근 수 개월간 공직자 비리관계로 사직당국의 강도 높은 수사를 받아온 걸로 알고 있다. 수 개월간의 수사기간 동안 김제시청은 사실상 어수선했고, 공직자들의 일손도 제대로 돌아가지 않고 멈춤이 있었지 않나 생각된다.이 모든것이 이제 시민들의 부담으로 돌아왔다고 본다. 이것은 바로 김제의 손해로서, 피해는 이제 고스란히 우리 시민들 몫으로 돌아오게 될 것이 자명한 일이다.그래도 바로 잡을 것은 바로 잡아야 된다. 그러기위해 사직당국의 강도 높은 수사가 수개월 동안 이루어졌다고 생각된다.그 결과 김제시청 개청이래 최대 사태라 할 수 있을 만큼인 4명이 구속 수감된 수사결과로 이어졌다.그런데도 일부 시민단체 이름으로 재수사 운운하며 김제시민들의 아픈 상처를 건드리는것 같아 김제인의 한사람으로서 씁쓸한 감정이 솟구쳐 오른다.한·미, 한·EU 자유무역협정으로 인한 피해는 농지가 제일 많은 김제지역이 가장 클 것이 뻔한 사실인바, 김제의 장래는 마냥 어둡기만 하여 이제 힘모아 열심히 일하며 김제시민의 자존심을 스스로 되찾을 수 있도록 도와주는 배려와 아량을 기대한다면 욕심일까?내친김에 한마디 더 한다면 김제공항 문제도 그렇다. 김제시민의 아픈 상처 건드리지 말고 전북도나 건교부에 직접 건의하여 주길 바라고 기왕이면 국제공항으로 건설하면 좋겠다는 생각이 든다.또한 KTX 역사문제도 소지역 이기주의가 아닌 거시적인 안목에서 전북발전을 기약하고 도민들이 이용하기 편리한 김제지역에 건설함으로써 만경강을 중심으로 익산은 강북, 김제는 강남식의 새만금배후도시로서의 김제를 건설하여 하루가 다르게 발전하는 전북도의 모습을 볼 수 있도록 도와주길 강력히 주장한다./김제사랑연합회 전인숙 드림

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  • 2007.06.08 23:02

무주반딧불이축제 "많이 오셔서 즐기세요"

“열심히 준비했습니다. 풍성하게 차린 축제에 많이 오셔서 즐겁고 멋진 추억을 만드십시오.” 4월 초부터 밤낮을 가리지 않고 반딧불축제를 위해 준비해온 무주반딧불축제 제전위원회 오세득 위원장(68)은 막바지 축제 준비에 피곤함도 잊어버린 듯 했다. "천혜의 자연환경을 바탕으로 한 무주 반딧불축제는 11회째를 이어오는 동안 전국의 대표적 지역축제로 우뚝 섰습니다. 올 축제는 특히 세계인이 참여하는 문화, 환경, 관광축제를 목표로 한단계 더 발전할 수 있게 성심을 다해 준비했습니다.”올해로 4번째 제전위원장을 맡아온 그는 특히 올 축제에서는 남대천 송어잡기 등 체험프로그램을 강화하고, 지역 경제의 활성화에 도움이 될 수 있는 방안에 고민을 많이 했다고 말했다. 지역 주민의 소득으로 연결될 수 있게 축제 공간을 한풍루에서 무주읍내와 남대천, 반디랜드 등으로 확대한 것도 올 달라진 축제 모습이다. “축제기간 아셈재무차관회의(14일부터 15일까지)가 열려 반딧불 축제를 세계에 홍보할 수 있는 절호의 기회로 삼을 계획입니다. 더불어 세계 각국 대표에게 태권도공원과 기업도시에 대한 홍보도 활발히 펼치겠습니다.”반딧불탐사와 반딧불이 자연학교, 형설지공 체험, 반디랜드 곤충박물관 등 재미있는 체험학습을 마련했고, 10회 축제 당시 인기를 모았던 섶다리 밟기와 태권도, 중국 등봉시에서온 소림 무술단 시범, 남대천 송어잡기와 소달구지 여행, 차없는 거리에서의 다양한 문화공연 등이 올 축제의 하이라이트가 될 것이라고 오 위원장은 말했다.특히 11만개의 전구가 불을 밝히는 사랑의 다리와 무주읍 남대천 양안 2.4㎞구간에 조성되는 사랑의 빛 거리, 반딧불이와 함께하는 기차여행 등의 특별한 볼거리가 감동을 배가시켜 줄 것이며, 천연염색과 도자기, 전통수공예체험, 모심기, 새끼꼬기, 디딜방아, 도리깨질 등 농경문화 민속놀이 등은 청소년과 어린이들에게 산교육이 될 것이라고 덧붙였다. 그는 지난해 70만명이 찾았던 관광객이 올 축제에서는 100만명 이상이 될 수 있게 하고, 전국의 관광객들이 다시 찾아보고 싶은 축제가 될 수 있도록 마무리 준비에 최선을 다하겠다고 밝혔다.

  • 지역일반
  • 김정수
  • 2007.06.08 23:02
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