UPDATE 2025-11-07 08:39 (Fri)
로그인
phone_iphone 모바일 웹
위로가기 버튼
chevron_right 지역 chevron_right 지역일반

"4년간 매달려 지내다 보니 책에서 그녀가 걸어 나오는 듯"

"자신의 이름으로 정체성을 갖고 살아보려 했던 '리진'의 심리는 현대인과도 비슷합니다. 그녀는 동시대인과는 달리 진보적 시선으로 근대를 겪었지만 좌절할 수 밖에 없었죠. 4년 간 매달려 지내다 보니 이제 책에서 그녀가 걸어나오는 듯 하네요."소설가 신경숙(44)씨가 '바이올렛(2001)' 이후 장편으로는 6년 만에 신작 '리진'(전 2권ㆍ문학동네)을 냈다.이 작품은 조선 무희 '리진'이 프랑스 공사로 파견된 콜랭 드 플랑시와 프랑스로 떠나 서양 근대문물을 접하지만 향수병 등으로 다시 조선에 돌아와 비극적으로 생을 마감한다는 내용이다.28일 낮 시내 음식점에서 기자 간담회를 가진 신씨는 "1985년 '문예중앙' 신인문학상에 당선됐다는 소식을 접하고 소설가로 등단했던 때처럼 마치 신인이 된 것 같다"며 "긴 시간 속을 썩였는데 이제 빨리 리진을 떠나야 할 것 같은 마음"이라고 소감을 밝혔다.신씨는 "리진의 존재를 처음 알게 된 것은 4년 전이었다"고 말하고 "100년 전 프랑스에서 출간된 책에서 리진의 이야기가 나오는 부분을 A4 용지 한 장 반 분량으로 번역한 것을 전해 받은 이후 틈만 나면 파리로 건너가 리진의 행적을 뒤졌다"고 설명했다.소설은 역사 속 인물에서 비롯됐지만 신씨는 "책 속에 갇혀있던 반쪽짜리 여자로 완벽하게 잊혀졌던 인물에 새로 목숨을 붙여 살려내는 작업을 했다"며 "역사소설이 아니라 현대소설로 읽혀지길 바란다"고 강조했다.신씨는 주인공 리진에 대해 "아름다운 여자"라고 운을 뗀뒤 "자신이 살던 시대, 즉 근대를 몸으로 겪었지만 자신을 실현할 수는 없었던 여자, 그래서 기억해야 할 여자"라고 말했다."리진에 관한 자료가 거의 없다는 점이 오히려 어디에도 구속되지 않고 자유롭게 소설을 풀어나갈 수 있게 했어요. 그래서인지 잊어버리고 있던 한 여자가 옆에서 움직이는 것처럼, 함께 살고 있는 것처럼 느껴지더군요."리진이 금종이를 삼키고 최후를 맞았다는 것의 의미를 생각해봤다는 신씨는 "금종이가, 리진이 좌절할 수 밖에 없었던 프랑스 사회와 근대사회를 상징하는 게 아닐까 싶다"고 풀이했다.신씨는 지난해 9월 비슷한 소재로 소설가 김탁환 씨가 출간한 장편 '리심'(민음사)에 대해 "궁금했지만, 일부러는 아니고 읽어보지는 않았다"며 "작업방식이 서로 다른 사람들이니 각자의 글을 썼을 것"이라고 말했다.신씨는 "이제 역사소설은 안 쓸 생각"이라며 이번 작품으로 "접해보지 않은 영역을 들여다봤다는 느낌이 들었고 다른 작품도 자유롭게 할 수 있다는 생각이 든다"고 자신감을 비췄다."친숙한 것, 내가 다 아는 것이 아니면 소설을 쓸 엄두를 못 내던 내게 새로운 영지였다. 저절로 찾아든 이야기의 두께가 리진의 몸통이 되어준 것은 이 작품을 쓰며 거둔 즐거운 수확이었다."('작가노트' 중)신씨는 "이제 낯선 거리를 지나가는 사람들 속에 내가 만든 주인공들이 섞여 다시 잊혀지는 일 없이 현재형으로 존재하기를 바란다"고 덧붙였다.각권 296-360쪽. 권당 9천800원.

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[오목대] 몽골 여행의 묘미

매년 7월 11일에 시작되는 나담 축제(Nadam Festival)는 13일까지 이어진다. 우리를 솔롱고스 즉 무지개 나라라고 부르는 몽골에서 가장 크고 국제적인 행사라는 것은 이제 잘 알려져 있다. 7월 11일은 몽골 혁명기념일이기도 해서 국가적으로도 의미가 있는 날이다. 다른 나라의 축제와 마찬가지로 나담 축제 역시 몽골의 볼거리를 대표하는 씨름대회, 말달리기, 활쏘기 등이 유명하다. 지혜로운 자의 마음은 초상집에 있고 어리석은 자의 마음은 잔치집에 있다는 격언처럼 몽골의 진면목이 축제기간에 고스란히 드러난다고 생각하면 오산이다.몽골은 한반도의 7배 크기로 세계 200여 국가 중 17번째로 큰 땅을 가진 나라지만 20세기 초까지만 해도 지금의 두 배 크기였다. 몽골의 수도인 윤란바타르에서 북쪽으로 곧장 올라 가면 바이칼 호수를 만날 수 있다. 이 호수 역시 본래 몽골 땅이었고 중국의 자치국으로 존재하는 내몽골은 당연히 몽골 땅이었다. 몽골의 지형은 서부의 알타이와 항가이-헨티 산악지대, 동부 초원지대, 남부의 고비 반사막지대 등 세 부분으로 크게 나눈다. 그리고 오르흥, 헤르렝, 셀렝게, 오농, 토올 등을 포함한 3800여 개의 강줄기는 대부분 북부 산악지대에서 동쪽과 남쪽 방향의 초원과 사막지대로 흘러간다. 관광객들이 많이 찾는 2,620㎢ 면적의 흡스굴롸 옵스, 햐르가스 등을 포함하여 120여개의 호수가 북부지역을 중심으로 분포되어 있다.몽골에서 유럽이나 미국의 문명시절을 기대할 수 없는 것은 당연하다. 하지만 이런 외형적인 문제로 몽골의 문화를 업수이 봐서는 안 된다. 적어도 이들 몽골 사람들이 금기시하는 몇 가지 정도는 지킬 줄 알아야 방문객도 존대를 받을 수 있다. 물건은 오른손으로 건네야 하고 술은 서서 마시지 않는데 이는 오른손과 술을 소중하게 생각하는 이들의 생각이 반영되어 있기 때문이다.‘어글리 코리안’으로 표현되는 우리의 잘못된 행동들은 상대방을 깔보는 마음이 겉으로 드러나는 데서 시작된다. 여름이 되면 휴가차 외국을 다녀올 계획을 세우는 이들이 많다. 외국 여행 계획을 세우면서, 이미 다녀온 사람들이 좋다고 하는 유명한 광광지를 여행의 기준으로 삼는 것도 쉬운 방법일 것이다. 하지만 그 곳에 사는 사람들의 내면을 살피고 올 수 있는 방법을 모색해 보는 것도 여행의 묘미가 아닐까 한다.

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[시론] 자랑스런 어머니 '미망인' - 윤일구

우리원은 작년 국립묘지로 승격된 이후 국가유공자와 참전유공자를 비롯한 수많은 분들이 찾아와서 참배를 마친 후 당신들이 누울 자리를 둘러보고 “임실호국원이 참으로 명당이구나” 라고 감탄하면서 돌아간다. 특히 인근 군부대의 씩씩한 젊은 군인들이 참배를 할 때면 우리원은 그들의 열기로 활기가 넘쳐 참 마음이 든든하고 흐뭇하기 이를 데 없다. 그러나 6?25 전쟁미망인들이 이곳을 찾을 때 가슴이 저려오는 것은 우리가 한 민족, 한 핏줄이기 때문이 아닐까 하는 생각이 든다. 얼마 전 송판순 미망인회 전북도지부장이 인솔하는 고창군 미망인회 회원 40 여명이 우리 호국원을 찾아 현충탑을 참배하였다. 80이 넘은 미망인들은 구부정한 허리로 하얀 국화를 헌화대에 올리고 향을 사른 후 주악에 맞추어 묵념을 실시하였다. 짙은 향연 속으로 진혼곡이 나직이 울려 퍼질 때 몇몇 미망인의 흐느낌을 들을 수 있었는데 청상의 나이에 남편을 국가에 바치고 60년 한(恨)을 가슴에 묻고 살아온 긴 인고의 세월을 회상하는 듯한 그 흐느낌은 우리의 마음을 울렸다. 여기서 미망인의 뜻과 역사적인 유래를 한번 살펴보기로 하자. 미망인(未亡人)은 죽지 못한 사람이란 뜻으로 별로 좋은 뜻은 아니나 말자체가 지닌 의미보다 사회에서 받아들이는 뜻이 더 중요하기 때문에 이 실례가 되는 말이 홀로된 부인을 가리키는 품위 있는 말로 쓰여 지고 있는 것이다. 「춘추좌씨전」에 초나라 재상 자원(子元)이 죽은 문왕의 부인인 문부인을 유혹하기 위하여 부인의 궁전 옆에 만(萬)이란 춤을 추게 하고 음악을 울렸다. 이 눈치를 챈 문부인이 눈물을 흘리며 말했다. “선군께서는 이 음악을 군사훈련에 사용하셨는데 재상은 이것을 적군을 치기 위해 쓰지 않고 이 미망인 옆에서 사용하고 있으니 이상하지 않은가” 라고 한데서 유래 되었는데 이 뜻은 홀로된 여자가 자신을 낮추어서 남편을 따라 죽지 못하고 살아있는 몸이란 뜻으로 쓰여 지게 되었다. 우리 민족의 최대 수난기인 6?25 전쟁 때 당해야 했던 미망인들의 삶은 정말로 눈물겹다. 가냘픈 20세 전후 여자의 몸으로 전사한 남편의 역할을 대신한 가장의 역할, 당시 대가족제도에 기인한 시조부, 시부모 봉양과 어린 시동생, 시누이의 양육뿐만 아니라 어린 유복자를 길러야 했다. 남자도 하기 어려운 3중, 4중의 고통에다가 남편을 잡아먹고 집안을 망쳤다는 시어머니의 잦은 구박으로 억울함을 하소연할 길 없어 행주치마에 눈물을 적셔가며 소리 없는 울음으로 긴 밤을 지새웠던 일이 수 없이 많았다. 그 분들이 가장 견디기 어려웠던 것은 20대 청상의 긴긴밤을 홀로 지새워야 하는 뼈저린 외로움 이었고 암담한 미래에 대한 끝없는 두려움 이었다. 그분들은 이를 악물고 60 여 년간 그런 고통의 밤을 홀로 지새웠던 것이다. 그러나 자랑스러운 우리 미망인들은 이 모든 고통과 갈등을 극복하고 시부모를 극진히 봉양 하였을 뿐만 아니라 오늘 우리 대한민국의 번영을 이끌어낸 유복자들을 훌륭하게 성장시킨 인간승리의 표상이기도 하다. 꽃다운 나이에 감당하기 어려운 풍파를 겪고 남모르는 전사한 남편을 가슴에 묻은 채 묵묵히 살아온 6?25 미망인들은 모두 80세가 넘어 세월의 무상함을 느끼게 한다. 얼마 후에는 호국?보훈의 달을 맞게 된다. 정부에서 6월 한 달 동안을 호국?보훈의 달로 정하여 각종 추념행사를 개최하는 이유는 과거 조국이 절체절명의 위기에 봉착했을 때 신명을 다 바쳐 조국을 구한 국가유공자의 공훈을 기리는 한편 그 공훈을 국민들에게 알려줌으로써 나라사랑 정신의 귀감으로 삼도록 하는데 있는 것이다. 우리는 6월 한 달 동안 만 이라도 어머님을 찾아뵙듯 우리 이웃의 미망인들을 감사와 존경의 마음으로 찾아뵙고 따뜻하게 위로를 드리는 것이 국민 된 도리가 아닐까 하고 생각해 본다. /윤일구(국립임실호국원 현충과장)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[열린마당] 작은 배려가 행복한 사회 만든다 - 최중근

오월도 벌써 끝자락에 와있다. 오월은 이 지상에 살아 있는 모든 생명들이 가장 축복받고 왕성하게 성장을 하는 계절이다. 계절의 여왕답게 세상에서 가장 아름답다는 장미꽃이 피는 사랑의 계절로 많은 선남선녀들이 짝을 이루는 계절이기도 하다. 또한, 오월은 가정의 달이기도 하다. 가정은 우리사회를 구성하는 가장 기본적이고 중요한 요소이다. 그러나 이렇게 우리 삶에 있어서 중요한 가정이 요즘에는 많은 이혼으로 사회적으로 크고 작은 문제를 야기하고 있다. 인생에서 가족만큼 커다란 행복을 가져다주는 것은 없다. 바꿔 말하면 가족관계가 깨지는 것보다 더 큰 고통을 안겨 주는 것도 없을 것이다. 따라서 우리는 가정의 행복을 지키기 위해 끊임없이 노력해야하며 여기에는 가족들에 대한 자기희생적인 사랑과 배려가 필요한 것이다.요즘에 와서 사회와 가정이 이렇게 각박한 것은 경제적 요인보다는 가족 구성원간의 사랑과 배려의 부족이 큰 원인인 것 같다. 우리 국민들 중 보릿고개를 알고 있는 중년을 넘긴 사람들은 대부분 경제적으로 어려웠던 지난 시절들을 형제들간의 우애와 배려, 그리고 부모님들의 헌신적인 사랑으로 극복해왔던 것 같다.그 시절과 비교해보면 경제적·사회적 환경이 훨씬 좋아진 지금 우리는 그만큼 더 행복해야 하는데 그렇다라고 자신 있게 말할 사람은 없을 것이다.그렇다면 행복은 경제적 여건이 절대적인 것은 아니라는 것이다.우리 가정이 더욱 행복하려면 이러한 물질적 풍요도 중요하지만 가족 구성원간에 서로 사랑하는 마음이 더 소중하다고 본다.가족들이 서로 사랑하고 배려하는 마음을 가진다면 그 가정은 아무리 힘들고 어려운 상황이 닥쳐도 슬기롭게 해쳐 나갈 수 있을 것이다.나는 항상 가정의 달을 맞는 이때쯤이면 일본 작가구리 료헤이가 쓴 ‘우동 한 그릇‘이란 글을 읽으며 느꼈던 감동을 다시 회상하고는 한다.어머니와 어린 두 아들이 섣달 그믐날밤에 우동집을 찾아 셋이서 우동 한 그릇을 시켜 맛있게 먹고는 하였다. 우동집 주인은 그 모습이 너무 아름다워 다음해에는 우동 반 그릇을 더 담아주고 가격표를 오르기 전의 것으로 바꾸어 놓았다. 이들이 10여년이 지난 섣달 그믐날밤에 은행원과 소아과 의사로 성장하여 다시 그 우동 집을 찾아 3인분의 우동을 시켜 먹었다는 이야기이다.어머니와 두형제 셋이서 우동 한 그릇을 가운데 두고 이마를 맞댄 채 맛있게 먹는 모습, 그리고 세 모자가 어려움 속에서도 가족간에 서로 위로 하고 격려하며 꿋꿋하게 살아가는 모습과 우동집 주인의 이웃에 대한 말없는 배려가 지금까지 내 마음속에 따뜻함으로 남아 있다.그동안 우리는 산업화와 과학 문명의 발전 과정에서 많은 것을 잃어버렸다. 우리 삶에서 가장 중요한 가족과 친구들과의 대화를 잃어버렸고, 다정한 이웃을 잃어버렸으며, 우리 삶을 더욱 풍요롭고 여유 있게 해줄 수 있는 독서하고 사색 할 수 있는 시간을 TV와 컴퓨터에 빼앗겨 버렸다. 그러나 이제 우리도 앞만 보면서 사는 이기적이고 기계적인 삶의 방식을 바꾸어야 할 때가 되지 않았나 싶다.우리가족과 사회가 진정 행복하고 아름다 울 수 있는 것은 물질적 풍요가 아니라 가족 구성원과 주변사람들에 대한 작은 관심과 배려이다. 우리가 우리 가족과 이웃들을 사랑 할 수 있는 따뜻한 마음이 있는 한 경제적으로 풍요롭지는 못해도 우리는 불행하지 않을 것이다. 우리가정이 행복하고 또한 이웃을 사랑하고 배려하는 사람들이 많다면 우리 사회는 정말로 아름답고 건강한 사회가 될 것이다. /최중근(남원시장)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[그리운 사람에게 띄우는 엽서한장] 울새 한쌍의 신혼 소리도 귀가 했는데 잠잠해졌네

노형, 내가 차에서 내려 맨 먼저 본 게 무엇인지 아시는가.산 그림자 위로 실려오는 잘 익은 저녁 노을이 아니라 차에서 발을 내리자마자 갑자기 익어 넘치는 고요 한 그루가 열렬히 나를 맞이하는 것이었다네. 울새 한 쌍이 가끔씩 신혼의 소리를 내기도 하였지만 어둠이 내리고부턴 그들마저 귀가를 했는지 잠잠해졌고 나는 이곳에 당분한 나만의 캠프를 치기로 했다네.스쳐지나가고야 말 것은 결국 스쳐지나가고 말겠지만 늘 그러하듯 버리는 것, 이것은 철학이고 결단이며 새로움이고 가치라는 사실을 떠올려 보았네.보이지 않는 땅속 물에 놀라 화들짝 잎을 내는 나무처럼 어두운 하늘에 놀라 장대비를 쏟아내는 구름도 우리의 생 속에 참 많았음을 알았네.산 속의 일은 아무도 모른다지만 이렇게 생에 놀라 생에 주저 앉아버린 자신을 만나는 것은 여간 다행한 일이 아니라네. 때마침 저 한 그루의 고요속에 나를 맡기고 한 밤은 족히 병을 칭하였더니 그 고요도 이 때를 노려 욕심을 내다버리고 눈물을 내다버리고 이름을 내다버리고 있었다네.나는 게으름을 피우며 그 놈 행세를 하기로 했다네.또 편지함세./곽진구(시인·서진여고 교사)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[딱따구리] 잘못된 진입로 놔둘건가

도로는 우리의 삶에서 많은 역할을 담당하고 있는 없어서는 안 될 꼭 필요한 존재다.이런 도로의 여러 기능 가운데 무엇보다도 가장 우선은 이용자들의 안전이다.겉으로 아무리 매끈하게 만들어진 도로라 할지라도 운전자들의 생명을 위협하고 인명 피해까지 가져오는 도로는 결코 잘 만들어진 도로라고 할 수 없다.국도 24호선 순창 민속마을 앞 교차로가 바로 그렇다.(관련보도 본보 23일자)민원인들의 불편을 해소하기 위해서라며 도로로 진입할 수 없는 진입로가 만들어져 운전자들을 현혹시키는 구조 때문에 운전자들의 안전을 위협하고 있기 때문이다.특히 이곳에서는 광주 방향으로 진입이 불가능하지만 진입로 차선은 마치 가능한 것처럼 만들어졌다.이 상황에 대해 그냥 간단하게 생각하면 운전자들이 사전에 안내 표시판 등을 주시하면 아무런 문제도 없다는 게 남원국도유지관리사업소 측의 설명이다.하지만 사고는 항상 우리 주위에서 작은 한순간의 방심에서 유발되며 특히 교통사고의 경우는 더욱 그렇다.그러기에 교통사고 발생 예방과 운전자들의 안전을 목적으로 도로관리사업소가 생겼고 존재한다.도로에 이용자들의 안전을 위협하는 원인에 대해 관심을 갖고 이를 개선함으로써 이용자들을 보호하는 것이 사업소의 본연의 업무 아니겠는가.민원을 우려해 운전자들의 생명을 위협하는 문제를 방치하는 것은 사업소의 도리가 아니다. 남원국도유지관리사업소는 이제라도 순창 민속마을 앞 진입로에 대해 철저한 점검을 통해 민원인의 불편도 해결하고 운전자들의 안전도 보호할 수 있는 일석이조의 현명한 대책을 강구해야 할 것이다.

  • 지역일반
  • 임남근
  • 2007.05.29 23:02

[딱따구리] 콩가루 집안 전북체신청

전북체신청 수장인 청장이 최근들어 6개월여만에 바뀌는 등 잘못된 관행이 지속되면서 급기야 조직의 안정성이 뒤흔들리는 모습이 연출되고 있다.정식으로 전북청장 직무대리를 맡은 사람이 공모로 뽑게 될 후임 청장이 오기도 전에 자의반, 타의반 전북을 떠날 수 밖에 없는 상황이 나타나는가 하면, 인사불만 등으로 인해 투서가 난무하고, 일부 간부들은 정당한 업무보고조차 꺼리는 듯한 모습을 보였기 때문이다.그 근본 원인은 바로 수장인 청장이 최근들어 자주 바뀌기 때문이다.22대 청장은 불과 지난 2004년 3월부터 불과 4개월만에 물러났고, 23대청장은 8개월, 24대청장은 6개월, 25대 5개월, 26대 1년 이런 식이다.우정사업본부는 27대 청장을 공모로 뽑기로 하고 신임 청장 보임때까지 H모 전 우정사업국장을 청장 직무대리로 정식 임명했으나 급기야 문제가 터지고 말았다.정식 청장이 아닌 직무대리가 수장 자리에 있게 되자 연공서열이 앞선 일부 간부들과 관계가 껄끄러워졌고, 인사문제까지 겹치면서 투서 사건이 일어난 것이다.이번 사안을 보면서 정책적으로 전북청장이 자주 교체된것 말고도 뭔가 아쉬운 점이 남는다.직원들 특히 간부들 사이에 ‘우리는 하나’라는 공통분모가 다소 부족한게 아닌가 여겨진다. 미 연방의 분열을 막았던 에이브러햄 링컨이 했던 유명한 말이 있다.“분열된 집안은 살아남을 수 없다”이번 일에 직간접적으로 관계된 사람들은 한번쯤 이 말의 의미를 새겼으면 한다.집안 문제를 내부에서 해결치 못하고 사분오열되면 결국 그 피해는 고스란히 구성원 모두에게 돌아가기 때문이다.

  • 지역일반
  • 위병기
  • 2007.05.28 23:02

[그리운 사람에게 띄우는 엽서한장] 사람되기를 강조하시던 그 회초리가 그립습니다

C 선생님.꽃바람 지더니만 녹음입니다.얼마 안 있으면 산자락 밤꽃이 흐드러질 것 같습니다.“사람이면 다 사람이냐, 사람이 사람 노릇을 해야 사람이지.”선생님이 저에게 가르쳐 주셨던 ‘사람 되기’ 말씀입니다.지휘봉처럼 늘 손에 쥐고 다니시던 대나무 뿌리 회초리, 눈감으면 떠오릅니다. 지각하던 날, 회초리는 장단지에 피멍이 들게 했었습니다. 숙제를 해오지 않던 날, 회초리는 손바닥을 가만 두질 않았습니다. 그런데, 수업료 가지고 오지 않는 날, 그 날은 회초리 대신 눈물을 흘리시면서 ‘가난이 죄로구나’ 하셨습니다. 그 때 선생님의 인자함이 왜 이리도 오래도록 잊혀지지 않는 지요?선생님.녹슨 자전거 뒤에 도시락 싣고 학교 운동장을 들어서시던 그 모습이 선합니다. 제 나이 세월이 무심해서 어느새 백발입니다. 이만하면 세상일 알만도 한데 아직도 철부지입니다.지난 스승의 날, 소주 한 병들고 선생님의 묘소에 갔었습니다. 무릎을 꿇고 앉아 있으려니 ‘사람 되기’를 강조하시던 선생님의 목소리가 쩌렁쩌렁 들려오는 듯 싶더이다. 사람 되기가 이렇게 힘듭니다.흰 밤곷 피던 여름날, 선생님은 꽃상여 타고 먼 길을 떠나셨습니다. 대나무 회초리가 그립습니다./양규태(수필가·부안예총 회장)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.28 23:02
지역섹션