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사진작가 선암스님 '출가' 주제 전시회

"사진을 찍는 일은 수행 정진하는 것이며 산야를 누비는 것은 만행(萬行)입니다."사진작가 선암(禪岩.60) 스님이 21-27일 세종문화회관 별관에서 '출가'를 주제로 사진전을 개최한다. 지난 37년간 찍어온 사진 가운데 수행자의 일생을 담은 작품 50여 점을 전시한다. 전시회를 앞두고 140여 장의 사진을 담은 같은 제목의 사진집도 출간했다. "중이 수행은 않고 딴짓을 한다는 소리를 들어가면서 찍은 사진들입니다. 잿빛 장삼을 두른 신분이어서 찍은 사진들은 대부분 절집의 모습을 담았습니다. 제가 몸담고 있는 봉원사의 대소사와 절간 구석구석은 물론 스님들이 숨기고 싶어하는 모습까지 담아내려고 했습니다."공군에 근무하던 1960년대 말 사진촬영법을 처음 배웠다는 선암스님은 1970년 제대하자마자 카메라를 장만해 사진찍기에 나섰다. 이어 1972년부터 태고종이 발간하는 '월간 불교'의 사진기자로 활동한 것을 계기로 평생 사진과 함께 살아왔다. 선암스님은 1979년 중앙일보 사진공모전 입상을 시작으로 1988년 일본 아사히신문 국제사진공모전 입상, 1995년 제14회 대한민국 사진대전 우수상, 2004년 제32회 한국관광공사 사진공모전 대통령상 등 다수의 상을 받으며 전문 사진작가로 자리를 잡아왔다. "취미삼아 찍기 시작한 사진이 이젠 뗄 수 없는 일이 됐습니다. 사진을 찍는 일은 제게 수행이고 포교의 방편입니다."선암스님은 "30여 년 전만 해도 연꽃을 찍는 사진작가가 거의 없었다"면서 "불자들에게 나눠주기 위해 사진을 찍어온 연꽃이 이젠 불교를 상징하는 사진소재로서 일반화된 것 같다"고 말했다. 일반인에게 생소한 불교의례인 중요무형문화재 제50호 영산재(靈山齋)도 선암스님의 사진을 통해 세상에 많이 알려졌다. 선암스님은 그동안 영산재와 관련한 사진집을 두 권 출간하기도 했다. 이번 전시회에는 수행자가 되기 위해 산문에 들어선 행자가 삭발염의하고 용맹정진하면서 일평생을 보낸 뒤 한줌의 연기로 사라지기까지 과정을 담은 작품들이 선보인다. 전시작은 어린 나이에 출가한 동자승의 천진무구한 모습부터 발우 공양과 울력, 수계법회, 범패ㆍ불화ㆍ단청작업에 이르기까지 불교 수행자들의 생활을 엿볼 수 있는 사진들이 대부분이다. 전시작 가운데 충남 서해안 구례포를 배경으로 삼은 사진은 1년 중 섬 쪽으로 해가 떨어지는 기간이 3-4일에 불과하기 때문에 마음에 드는 장면을 기다리느라 20여 차례나 그곳을 찾아갔다고 선암스님은 밝혔다. 그는 "사진은 찍는 순간마다 대상이 다르게 나타나는 순간의 예술이고 빛의 예술이어서 하면 할수록 더 빠져들게 된다"면서 "사진과 함께하는 구도행은 앞으로도 계속될 것"이라고 말했다.

  • 지역일반
  • 연합
  • 2007.11.15 23:02

최종고 서울대 법대 교수 法분야 인물 총정리 저서 출간

"각 분야마다 자신의 분야에 헌신해 발전을 일궈낸 인물에 대한 관심과 연구가 절실합니다."구한말부터 현대에 이르기까지 국내 대표적 법률가와 법학자의 생애와 법사상을 총정리한 책이 현직 교수에 의해 출간됐다. 최종고(60) 서울대 법대 교수가 34인의 판사, 검사, 변호사의 생애와 업적을 정리한 '한국의 법률가'와 국내 대표적 법학자의 31명의 생애와 사상을 조명한 '한국의 법학자'(이상 서울대출판부) 두 권의 책을 내놓은 것. 각 인물 별로 생애와 법사상, 연보를 담아 삶의 궤적과 우리 법에 남긴 발자취를 쉽게 알 수 있도록 구성했다. 법률가 편에는 헤이그 특사로 파견돼 독립 의지를 세계에 천명한 최초의 검사 이준부터 시작해 해방 후 한국법의 기초를 닦은 김병로, 한국 최초의 여성 변호사 이태영을 거쳐 인권 변호사로 존경받던 조영래에 이르기까지 국내 대표적 법률가를 조명했다. 허헌, 조소앙 등 납북 법률가도 포함했고, 전봉덕 같은 '친일 법률가'에 대해서는 공과를 균형있게 봐야 한다고 저자는 말한다. 법학자 편에는 구한말 최초의 '법학통론' 저자인 유성준부터 한국인 최초의 법학교수 최태영, 작가로도 유명했던 유진오 등 법학계에 의미 있는 족적을 남긴 인사들의 생애와 업적을 살폈다. 최종고 교수는 14일 가진 전화 인터뷰에서 "어떤 분야든 그 분야를 발전시켜온 사람들에 대한 관심과 연구가 필요하다"면서 "아직 우리나라에서는 이런 연구가 활발하지 않은데 내 분야만이라도 일단 시작해보자는 뜻에서 책을 내게 됐다"고 밝혔다. 그는 "후배들을 보면 선대가 간 길에 별로 큰 의미를 두지 않는 것 같아 안타깝다"면서 "국가가 나서 이런 연구를 제도화해 분야별로 정리해 나가는 작업이 필요하다"고 강조했다. 최 교수는 30년 전 독일 프라이부르그대 유학 시절 독일 학자 에릭 볼프가 쓴 '독일정신사에서의 위대한 법사상들'을 읽고 감명받아 이런 작업을 결심했다고 한다. 20년전부터 의미 있는 인물을 선정해 틈틈이 연구와 저술을 병행했고, 기록이 많이 남아 있지 않은 구한말 인물들은 후손들을 인터뷰해 자료를 모을 정도로 많은 품을 들였다. 올해 환갑을 맞은 최 교수는 "때마침 회갑에 맞춰 책을 내게 돼 더 뜻깊다"면서 "출판기념회에 책에 수록된 인물들의 유족을 초청해 감사를 표할 계획"이라고 말했다. 16일 서울대 근대법학교육100주년기념관에서 열리는 출판기념회에는 한국 최초의 변호사인 홍재기 변호사의 손자와 이태희 전 검찰총장의 아들 등 30여명의 후손들이 모일 예정이다. 법률가편 616쪽, 2만원. 법학자편 712쪽, 2만3천원.

  • 지역일반
  • 연합
  • 2007.11.15 23:02

[오목대] 성공의 조건

우리나라 모 중앙 일간지에서 실시한 한국에서의 성공 조건 에대한 여론조사에서 나타난 결과는 우리를 무척 실망케 하는것이었다. 그 여론조사에 의하면 한국사회에서 성공하기위한 첫째 조건은 일류대학을 졸업해야 한다는것이다. 이런 생각을 더욱 부채질한 것은 이회창 한나라 전총재와 이인제 민주당 대선후보가 서울대 출신이라는 점도 있을 것이다. 성공의 두 번째 조건은 인맥이다. 좋은 줄에 서있어야 한다는 것이다. 정치적으로 영향력 있는 사람과 인맥을 형성해야 한다는 것이다. 이런 사정 때문에 추석이나 음력설날에 떡값이 난무하는지도 모른다. 인맥 중에서도 지역적 인맥이 더 중요하다고 보고 있다.성공의 세 번째 조건은 부자집에서 태어나야 한다는 것이 다. 입에 은수저를 물고 태어나야 한다는 것이다. 이런 선천적 조건 때문에 한국에서의 가난한 사람은 부자를 존경하기 보다는 질시나 증오의 대상이 되기도 한다. 성공의 네 번째 조건은 가족의 좋은 배경이다. 한국사회에서는 아버지의 위치나 직업이 자식의 성공에 지랫대 역할을 한다고 보았다. 성공의 다섯 번째 조건은 좋은 외모였다. 좋은 외모가 능력보다 더 중요하다는 것이다. 그래서 한국은 성형천국이 되었는지도 모른다. 젊은 여자 10명중에 8명은 성형외과 문턱을 밟았을것이다. 한국에서는 아무리 추하게 생겼어도 성형수술을 받으면 멋있는 남자 여자로 다시 태어날 수 있다. 다음으로 성공의 여섯 번째 조건은 적당히 허세를 부릴줄 알아야하고 외양을 그럴듯하게 치장할줄 아는 기술이 있어야 한다고 보았다. 정직해야 한다고 하는 사람은 여론조사에서 1.97%에 불과하였다. 도산 안창호 선생의 평생 좌우명이 거짓말을 하지말라 였다고 하는것과 너무도 대조적 현상이다. 미국이 세계 대제국이 될 수 있었던 것은 한국사회 에서의 성공조건이 해당이 안되었기 때문이었다. 미국의 젊은이들은 처음에는 2년제 대학을 먼저 택하고 그다음에 4년제 대학으로 이적을한다. 그들 인생의 중심개념은 첫째 자기 개발 이요 두 번째는 창조력,세 번째는 일에대한 헌신 (Commitment)이다. 우리도 성공을 위한 새로운 조건을 만들어야 할 것이다.

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.11.15 23:02

[명상칼럼] 구들방의 미학 - 안성원

며칠 전 경북 청도에 있는 한옥학교에 구들교육을 다녀왔습니다.구들은 수천 년 동안 우리민족이 개발한 난방법으로 추운겨울을 따뜻하게 지낼 수 있었던 것은 물론이고 아궁이의 타는 불을 이용하여 취사도 겸했던 우리민족의 주거문화에 있어서빼 놓을 수 없는 소중한 건축물이었습니다. 지금은 산골마을에서도 구들 놓으러 가보면 나이70-80되는 노인들이 구경할 정도로 잊혀져가고 있지만 말입니다. 이렇게 사라져 가는 구들을 배우기 위해 초청한다니 만사를 제쳐두고 갔습니다. 생각보다 젊은 분들이 많았습니다. 우리의 전통주거 문화인 한옥과 구들을 배우기 위한 열정이 대단하여 동질감을 가졌던 가슴 뿌듯한 하루였습니다. 하지만 저는 이러한 열정만으론 따뜻한 구들방을 얻을 수는 없다고 했습니다. 모든 사물에는 까닭 있게 보면 우리에게 깨침을 주는 소중한 진리가 숨어 있듯이 구들 또한 마찬 가지이니, 쩔쩔 끓는다는 구들의 따뜻함의 표현 속에서 우리가 얻어야할 깨침을 얻자고 했습니다. 구들 놓는 방법을 아무리 잘 배워도 골 고루 따뜻한 방하나 제대로 놓을 수 없는 것은 이러한 깨침을 얻지 못했기 때문이라 했습니다. 좋은 구들장을 구하고 아궁이와 굴뚝을 아무리 잘 만들어 아궁이의 불길이 활활 잘 타오른다고 해서 방이 골고루 따뜻하지는 않기 때문입니다. 아궁이의 뜨거운 불길을 방전체로 골고루 잘 나누어 주는 기관인 불목을 잘 만들어 주어야 방이 골고루 따뜻하기 때문입니다. 아궁이의 뜨거운 불길을 잘못 나누면 어느 곳은 너무 뜨거워 사람이 견딜 수 없고 어느 한쪽은 불길이 잘 미치지 않아 방이 차가워 사람이 생활 할 수 없기 때문입니다. 이것이 구들에 대하여 진정으로 깨침을 얻은 사람이라고 했습니다. 너무도 당연하여 다 알지만, 깨치지 못하면 누구도 쉽게 터득 하지 못 하기 때문입니다.뜨끈뜨끈한 구들방 아랫목에 이불 한 장 깔고 모든 가족이 발 담그고 웃음꽃 피울 수 있는 구들의 미학은 바로 그 열쇠가 불나누기에 있다는 것을 알고 깨쳐야 즐길 수 있다는 것을 가르치고 왔습니다.이것이 다만 구들에만 국한 하겠습니까? 우리 사회도 구들과 다를 바가 없다고 봅니다. 가끔 우리농원 언덕에 서서 눈앞에 펼쳐져 있는 공단을 바라보고 거리에 나가보면 참으로 풍요롭다 못해 넘친다는 생각을 많이 합니다. 꽉 들어선 공단 숲은 쉬지 않고 무엇인가 만들고 있습니다. 아침 저녘이면 수많은 자동차로 길 건너에 있는 논밭도 둘러 볼 수 없도록 넘쳐 납니다. 거리 또한 마찬가지입니다. 수많은 네온 불빛은 밤낮이 없습니다. 이 넘쳐나는 이면에 가슴이 시리고 어려운 이웃이 수없이 많음을 잊지 않았으면 합니다. 너무 성장에만 치우친 나머지 우리사회 전체가 균형있는 분배에 소홀하지는 않은지 살펴보았으면 합니다. 어려워 하는 농민 노동자와 어려운 이웃들을 보고 있노라면 구들생각이 납니다. 활활 타는 뜨거운 불길이 골고루 나누어져 어느 한쪽은 너무 뜨겁고 어느 한쪽은 너무 차가운 구들방이 아니라, 골고루 쩔쩔 끓는 구들방 같은 미학을 우리사회가 배웠으면 합니다. /안성원(원불교 수계농원 교무)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.11.15 23:02

[그리운 사람에게 띄우는 엽서한장] 아버지는 제 가슴속 살아있는 서른살의 빛나는 청년입니다

아버님, 올해도 단풍이 곱습니다. 아침, 저녁으로 고운 단풍 길을 오가는 올해를 끝으로, 외길로 걸어온 교직생활을 마치게 되었습니다. 돌이켜 보면, 저의 교직은 아버님을 향한 그리움의 다른 이름이었습니다. 제 나이 다섯 살 때, 초등학교 교사이시던 아버님은 적성천을 건너 유등초등학교에 출근하시다가 불어나는 물에 형과 함께 유명을 달리 하셨습니다. 아버님이 32세 때이니, 저에게는 너무도 빠른 아버님과의 이별이었습니다. 저는 자라면서 아버님이 못 다 하신 유업을 이어보겠다고 교직을 선택하였습니다. 3월이 되어 담임을 맡게 되면 제일 먼저 편모슬하의 아이들을 파악하여 더 많은 사랑과 관심을 두고 지도하는 습관이 저도 모르게 생겨났습니다. 아버지 없이 자란 저의 보상심리였는지도 모릅니다. 집에서도 좋은 아버지가 되어보려고 노력은 많이 해 보았지만 아버지 없이 자란 제가 좋은 아버지가 되는 것은 매우 어려운 일이었습니다. 아버지의 빈자리는 어떤 방법으로도 메워질 수 없었기 때문이지요. 아버님은 언제나 제 가슴 속에 서른 살 빛나는 청년이십니다. 아버님의 모습에서 저의 젊은 날을 보듯, 아버님 또한 저의 모습에서 아버님의 못 다 하신 여생을 보시고 계신다면, 저 어릴 적 훌쩍 떠나신 아버님을 생각하면서 선택한 사랑의 교육 40여 년이 아버님 자식으로서 뜻 깊고 영광스런 길이었다고 생각합니다. 교정의 은행나무가 그 노란 잎을 다 떨구고, 파란 하늘에 가지만 앙상하게 서 있습니다. 가지 사이 비어 있는 공간마다 파란 하늘이 가득 들어와 있습니다. 비어 있음으로 다른 무엇이 가득 차오를 수 있다는 것이 아버님의 뜻이었습니다. 사랑하는 아버님! 감사합니다./한상인(진안 동향중 교장)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.11.15 23:02

[딱따구리] 시험대 오른 리더십

대통합민주신당 정동영 대선 후보의 리더십이 시험대로 올랐다. 지지율을 끌어올리기 위해 민주당과의 통합 및 후보 단일화라는 승부수를 던졌지만 당내의 거센 반발과 민주당의 재협상 불가에 부딪히면서 사면초가의 형국에 처하게 됐다. 경선 이후 최대 위기에 봉착한 셈이다.사실 이번에 합의된 통합 조건은 정치권이 전혀 상상하지 않았을 정도로 ‘파격’ 그 이상이었다. 140석의 원내 제1당이 고작 8석의 민주당과 ‘일 대 일’로 통합한다는 것은 어떤 셈법으로도 예측이 불가했기 때문이다. 특히 납득할 수 없는 계산법 보다는, 합당이라는 엄청난 협상을 앞두고 내부 의견수렴을 거치지 않았다는 점은 짚고 넘어갈 대목이다.이번 합의는 당내 일부 인사들과 이견 조율을 거치긴 했지만, 일부 측근 의원들과 선대위원장 조차 합의내용을 사전에 모를 정도로 정 후보의 결단에 따라 전격적으로 이뤄졌다는 후문이다.물론 협상의 결과가 당내에서 수용할 수 있는 수준이었다면 정 후보의 리더십이 다시 한번 주목을 받았을 것이다. 그러나 반대의 경우는 독단적·독선적 리더십이라는 비판을 면키 어려운 상황이었다. 결국 거센 후폭풍이 부메랑으로 돌아왔다.정 후보의 결단은 세력 통합 없이는 보수진영과 일대일 구도를 구축할 수 없다는 절박함이 앞섰기 때문일 것이다. 신당 내 반발세력도 재협상에 나서되, 당 후보의 진정성을 읽으려는 노력은 필요해 보인다.다행히 정 후보와 박상천 대표측이 ‘총선 공천 지분과는 무관하다’는 입장을 직·간접적으로 밝히면서 신당이 수습 쪽으로 가닥을 잡아가는 분위기다. 민주당도 이번 통합이 진정 ‘총선용’이 아니라면 자구나 수치에 집착하지 말고 양측이 납득할 수 있는 범위 내에서 재협상에 임해야 한다. 양당의 공동 목표는 범여권 후보의 대선 승리라는 점을 명심해야 할 것이다.

  • 지역일반
  • 조동식
  • 2007.11.15 23:02
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