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[세상만사] 국립대 통합 한발짝 더 나가라 - 조상진

조선후기의 거상(巨商) 임상옥은 최초로 조·중(朝·中) 국경지대에서 인삼무역권을 독점한 인물이다. 그는 천재적인 사업수완을 발휘해 엄청난 돈을 벌어 들였고 그 돈을 굶주리는 백성구제에 사용했다. 그래서 최인호는 소설 ‘상도(商道)’에서 그를 성상(聖商)의 반열에 올려 놓았다. 하지만 그도 한때 아찔한 위기에 처한 적이 있었다. 북경(北京)상인들이 담합해 불매동맹을 맺은 것이다. 그는 아무리 고민해도 이를 타개할 묘책이 떠오르지 않아, 북경에 함께 왔던 추사 김정희를 찾았다. “지금 백척간두에 올라서 꼼짝없이 죽게 생겼는데 어떻게 해야 살 수 있습니까?” 그러자 추사는 붓을 들어 “百尺竿頭進一步(혹은 須進步)/ 十方世界現全身(100척의 장대 끝에서 한걸음 더 나가라. 그러면 새로운 세계가 보일 것이다)”이라 썼다.이 글을 보고 크게 깨달은 임상옥은 조선에서 가져 온 인삼을 불태우게 했다. 이를 본 중국 상인들은 깜짝 놀라 잘못을 빌었다. 덕분에 그는 인삼을 원가의 수십배에 팔 수 있었다. 백척간두는 원래 1200년전 중국 장사경잠(長沙景岑) 선사의 게송이다.장황하게 이 일화를 소개한 것은 지방대학의 현실이 백척간두를 방불해서다. 지금 지방대학은 신입생 부족과 취업난, 재정난 등 3-4중고에 처해 있다. 도내 대학들은 한술 더 뜬다. 인구 180만명에 4년제와 2년제 대학이 20개를 넘는다. 지난해 대입 응시자수가 대학정원의 65%에 불과했다. 질적인 면은 더 한심하다. 학생수준, 교수의 연구력, 특성화 등 모든 면에서 바닥을 헤맨다. 여기에는 국립대의 책임이 크다. 지역인재 양성과 지역혁신을 선도할 책무가 주어져 있기 때문이다.그런 점에서 도내 국립대 통합은 진작 서둘렀어야 했다. 이미 전남대와 여수대, 부산대와 밀양대, 강원대와 삼척대 등 12개 국립대가 통합에 성공, 시너지 효과를 내고 있지 않은가.그러나 전북은 이번에야 전북대와 익산대가 통합에 합의했다. 하지만 여기에 그쳐서는 안될 것이다. 지난 3월 약속대로 군산대와의 통합에 바로 나서야 한다. 물론 통합만이 능사냐는 반론도 있을 것이다. 또 작지만 강한 대학도 없지 않다. 일리있는 얘기다. 한국정보통신대학이나 포스텍 등은 작지만 우수한 대학이다. 또 미국의 리틀 아이비리그로 불리는 대학들도 있다. 이들 대학은 특정분야에 특화되었거나 기업인 또는 종교재단의 기부로 세워진 대학들이다. 결국 한국적 현실에서 지방국립대는 통합과 구조조정을 통해 경쟁력을 키울 수 밖에 없지 않을까 한다. 권역별로 서울대와 겨룰 수 있는 대학을 육성해야 할 것이다. 그래야 고착화된 대학서열화를 깨고 지방대학을 업그레이드하는 계기를 마련할 수 있다.지금 통합에서 소외된 군산대는 자존심이 많이 상해 있을 것이다. 반면 전북대와 익산대는 당분간 교수동결, 학생감축 등 불이익이 없기 때문에 안도하고 있을 것이다. 또 전북대와 군산대는 협상과정에서 불신과 감정의 골이 깊어져 쉽게 통합작업에 나서기 어려울 것이다. 그러나 두 대학 구성원들은 큰 틀에서 생각해 주기 바란다. 도민의 대학으로서, 희생과 양보를 통해 거듭나야 한다. 백척간두에서 한발짝을 더 딛는 용기를 내라는 말이다. /조상진(전북일보 논설위원)

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.30 23:02

바쁜 영농철 공무원들 일손돕기

바쁜 영농철을 맞아 임실군 공무원들이 농촌현장체험학습을 마련, 모내기와 고추지주세우기 등 일손돕기에 나섰다.이번 현장체험은 부서별로 팀을 구성, 12개 읍·면을 대상으로 산간오지에 자리한 홀로노인과 고령층 농가에 대해 집중으로 펼치고 있다.28일에는 주민복지과 등 공무원 50여명이 임실읍 대곡리와 감성리를 방문해 과수솎기와 고추지지주세우기, 모내기 등의 현장체험을 가졌다.6월까지 2개월간 실시되는 이번 현장체험은 공무원들의 지역사랑을 확인하고 아울러 주민들과의 유대 관계를 다지기 위해 마련했다.군은 특히 이 기간을 통해 불우노인을 대상으로 현장체험 대상지를 선정, 일손을 지원하는 반면 일반인의 자원봉사 참가도 접수받고 있다.주민복지과 심형만 과장은“농사일을 처음으로 접한 공무원들이 자발적으로 참여하고 있다”며“도움을 받은 주민들도 감사를 느끼고 있다”고 말했다. 일손 부족으로 어려움을 겪는 농촌을 돕기 위해 진안군청 산하 직원들이 29일 동시다발적으로 영농 현장을 방문했다.이날, 정책기획단(단장 이정열) 직원 20여 명은 상전면 주평리 후가막 박찬숙씨(61)의 1500평의 고추밭에서 고추 지주목 설치작업 등 농촌일손돕기 행사를 펼쳤다.이와 함께 문화관광과 및 마령면 직원, 대한지적공사 직원 등 40여 명도 일일 농부로 나서 농가에 힘을 보탰다.도내 최초로 모내기를 시작한 마령면 일대 부녀세대 임순금씨(73)와 장애인세대 안석구씨(59) 농가 1900평의 전답에서 작원들은 손 모내기와 고추모 식재작업을 도왔다.

  • 지역일반
  • 박정우·이재문
  • 2007.05.30 23:02

"4년간 매달려 지내다 보니 책에서 그녀가 걸어 나오는 듯"

"자신의 이름으로 정체성을 갖고 살아보려 했던 '리진'의 심리는 현대인과도 비슷합니다. 그녀는 동시대인과는 달리 진보적 시선으로 근대를 겪었지만 좌절할 수 밖에 없었죠. 4년 간 매달려 지내다 보니 이제 책에서 그녀가 걸어나오는 듯 하네요."소설가 신경숙(44)씨가 '바이올렛(2001)' 이후 장편으로는 6년 만에 신작 '리진'(전 2권ㆍ문학동네)을 냈다.이 작품은 조선 무희 '리진'이 프랑스 공사로 파견된 콜랭 드 플랑시와 프랑스로 떠나 서양 근대문물을 접하지만 향수병 등으로 다시 조선에 돌아와 비극적으로 생을 마감한다는 내용이다.28일 낮 시내 음식점에서 기자 간담회를 가진 신씨는 "1985년 '문예중앙' 신인문학상에 당선됐다는 소식을 접하고 소설가로 등단했던 때처럼 마치 신인이 된 것 같다"며 "긴 시간 속을 썩였는데 이제 빨리 리진을 떠나야 할 것 같은 마음"이라고 소감을 밝혔다.신씨는 "리진의 존재를 처음 알게 된 것은 4년 전이었다"고 말하고 "100년 전 프랑스에서 출간된 책에서 리진의 이야기가 나오는 부분을 A4 용지 한 장 반 분량으로 번역한 것을 전해 받은 이후 틈만 나면 파리로 건너가 리진의 행적을 뒤졌다"고 설명했다.소설은 역사 속 인물에서 비롯됐지만 신씨는 "책 속에 갇혀있던 반쪽짜리 여자로 완벽하게 잊혀졌던 인물에 새로 목숨을 붙여 살려내는 작업을 했다"며 "역사소설이 아니라 현대소설로 읽혀지길 바란다"고 강조했다.신씨는 주인공 리진에 대해 "아름다운 여자"라고 운을 뗀뒤 "자신이 살던 시대, 즉 근대를 몸으로 겪었지만 자신을 실현할 수는 없었던 여자, 그래서 기억해야 할 여자"라고 말했다."리진에 관한 자료가 거의 없다는 점이 오히려 어디에도 구속되지 않고 자유롭게 소설을 풀어나갈 수 있게 했어요. 그래서인지 잊어버리고 있던 한 여자가 옆에서 움직이는 것처럼, 함께 살고 있는 것처럼 느껴지더군요."리진이 금종이를 삼키고 최후를 맞았다는 것의 의미를 생각해봤다는 신씨는 "금종이가, 리진이 좌절할 수 밖에 없었던 프랑스 사회와 근대사회를 상징하는 게 아닐까 싶다"고 풀이했다.신씨는 지난해 9월 비슷한 소재로 소설가 김탁환 씨가 출간한 장편 '리심'(민음사)에 대해 "궁금했지만, 일부러는 아니고 읽어보지는 않았다"며 "작업방식이 서로 다른 사람들이니 각자의 글을 썼을 것"이라고 말했다.신씨는 "이제 역사소설은 안 쓸 생각"이라며 이번 작품으로 "접해보지 않은 영역을 들여다봤다는 느낌이 들었고 다른 작품도 자유롭게 할 수 있다는 생각이 든다"고 자신감을 비췄다."친숙한 것, 내가 다 아는 것이 아니면 소설을 쓸 엄두를 못 내던 내게 새로운 영지였다. 저절로 찾아든 이야기의 두께가 리진의 몸통이 되어준 것은 이 작품을 쓰며 거둔 즐거운 수확이었다."('작가노트' 중)신씨는 "이제 낯선 거리를 지나가는 사람들 속에 내가 만든 주인공들이 섞여 다시 잊혀지는 일 없이 현재형으로 존재하기를 바란다"고 덧붙였다.각권 296-360쪽. 권당 9천800원.

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  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[오목대] 몽골 여행의 묘미

매년 7월 11일에 시작되는 나담 축제(Nadam Festival)는 13일까지 이어진다. 우리를 솔롱고스 즉 무지개 나라라고 부르는 몽골에서 가장 크고 국제적인 행사라는 것은 이제 잘 알려져 있다. 7월 11일은 몽골 혁명기념일이기도 해서 국가적으로도 의미가 있는 날이다. 다른 나라의 축제와 마찬가지로 나담 축제 역시 몽골의 볼거리를 대표하는 씨름대회, 말달리기, 활쏘기 등이 유명하다. 지혜로운 자의 마음은 초상집에 있고 어리석은 자의 마음은 잔치집에 있다는 격언처럼 몽골의 진면목이 축제기간에 고스란히 드러난다고 생각하면 오산이다.몽골은 한반도의 7배 크기로 세계 200여 국가 중 17번째로 큰 땅을 가진 나라지만 20세기 초까지만 해도 지금의 두 배 크기였다. 몽골의 수도인 윤란바타르에서 북쪽으로 곧장 올라 가면 바이칼 호수를 만날 수 있다. 이 호수 역시 본래 몽골 땅이었고 중국의 자치국으로 존재하는 내몽골은 당연히 몽골 땅이었다. 몽골의 지형은 서부의 알타이와 항가이-헨티 산악지대, 동부 초원지대, 남부의 고비 반사막지대 등 세 부분으로 크게 나눈다. 그리고 오르흥, 헤르렝, 셀렝게, 오농, 토올 등을 포함한 3800여 개의 강줄기는 대부분 북부 산악지대에서 동쪽과 남쪽 방향의 초원과 사막지대로 흘러간다. 관광객들이 많이 찾는 2,620㎢ 면적의 흡스굴롸 옵스, 햐르가스 등을 포함하여 120여개의 호수가 북부지역을 중심으로 분포되어 있다.몽골에서 유럽이나 미국의 문명시절을 기대할 수 없는 것은 당연하다. 하지만 이런 외형적인 문제로 몽골의 문화를 업수이 봐서는 안 된다. 적어도 이들 몽골 사람들이 금기시하는 몇 가지 정도는 지킬 줄 알아야 방문객도 존대를 받을 수 있다. 물건은 오른손으로 건네야 하고 술은 서서 마시지 않는데 이는 오른손과 술을 소중하게 생각하는 이들의 생각이 반영되어 있기 때문이다.‘어글리 코리안’으로 표현되는 우리의 잘못된 행동들은 상대방을 깔보는 마음이 겉으로 드러나는 데서 시작된다. 여름이 되면 휴가차 외국을 다녀올 계획을 세우는 이들이 많다. 외국 여행 계획을 세우면서, 이미 다녀온 사람들이 좋다고 하는 유명한 광광지를 여행의 기준으로 삼는 것도 쉬운 방법일 것이다. 하지만 그 곳에 사는 사람들의 내면을 살피고 올 수 있는 방법을 모색해 보는 것도 여행의 묘미가 아닐까 한다.

  • 지역일반
  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[시론] 자랑스런 어머니 '미망인' - 윤일구

우리원은 작년 국립묘지로 승격된 이후 국가유공자와 참전유공자를 비롯한 수많은 분들이 찾아와서 참배를 마친 후 당신들이 누울 자리를 둘러보고 “임실호국원이 참으로 명당이구나” 라고 감탄하면서 돌아간다. 특히 인근 군부대의 씩씩한 젊은 군인들이 참배를 할 때면 우리원은 그들의 열기로 활기가 넘쳐 참 마음이 든든하고 흐뭇하기 이를 데 없다. 그러나 6?25 전쟁미망인들이 이곳을 찾을 때 가슴이 저려오는 것은 우리가 한 민족, 한 핏줄이기 때문이 아닐까 하는 생각이 든다. 얼마 전 송판순 미망인회 전북도지부장이 인솔하는 고창군 미망인회 회원 40 여명이 우리 호국원을 찾아 현충탑을 참배하였다. 80이 넘은 미망인들은 구부정한 허리로 하얀 국화를 헌화대에 올리고 향을 사른 후 주악에 맞추어 묵념을 실시하였다. 짙은 향연 속으로 진혼곡이 나직이 울려 퍼질 때 몇몇 미망인의 흐느낌을 들을 수 있었는데 청상의 나이에 남편을 국가에 바치고 60년 한(恨)을 가슴에 묻고 살아온 긴 인고의 세월을 회상하는 듯한 그 흐느낌은 우리의 마음을 울렸다. 여기서 미망인의 뜻과 역사적인 유래를 한번 살펴보기로 하자. 미망인(未亡人)은 죽지 못한 사람이란 뜻으로 별로 좋은 뜻은 아니나 말자체가 지닌 의미보다 사회에서 받아들이는 뜻이 더 중요하기 때문에 이 실례가 되는 말이 홀로된 부인을 가리키는 품위 있는 말로 쓰여 지고 있는 것이다. 「춘추좌씨전」에 초나라 재상 자원(子元)이 죽은 문왕의 부인인 문부인을 유혹하기 위하여 부인의 궁전 옆에 만(萬)이란 춤을 추게 하고 음악을 울렸다. 이 눈치를 챈 문부인이 눈물을 흘리며 말했다. “선군께서는 이 음악을 군사훈련에 사용하셨는데 재상은 이것을 적군을 치기 위해 쓰지 않고 이 미망인 옆에서 사용하고 있으니 이상하지 않은가” 라고 한데서 유래 되었는데 이 뜻은 홀로된 여자가 자신을 낮추어서 남편을 따라 죽지 못하고 살아있는 몸이란 뜻으로 쓰여 지게 되었다. 우리 민족의 최대 수난기인 6?25 전쟁 때 당해야 했던 미망인들의 삶은 정말로 눈물겹다. 가냘픈 20세 전후 여자의 몸으로 전사한 남편의 역할을 대신한 가장의 역할, 당시 대가족제도에 기인한 시조부, 시부모 봉양과 어린 시동생, 시누이의 양육뿐만 아니라 어린 유복자를 길러야 했다. 남자도 하기 어려운 3중, 4중의 고통에다가 남편을 잡아먹고 집안을 망쳤다는 시어머니의 잦은 구박으로 억울함을 하소연할 길 없어 행주치마에 눈물을 적셔가며 소리 없는 울음으로 긴 밤을 지새웠던 일이 수 없이 많았다. 그 분들이 가장 견디기 어려웠던 것은 20대 청상의 긴긴밤을 홀로 지새워야 하는 뼈저린 외로움 이었고 암담한 미래에 대한 끝없는 두려움 이었다. 그분들은 이를 악물고 60 여 년간 그런 고통의 밤을 홀로 지새웠던 것이다. 그러나 자랑스러운 우리 미망인들은 이 모든 고통과 갈등을 극복하고 시부모를 극진히 봉양 하였을 뿐만 아니라 오늘 우리 대한민국의 번영을 이끌어낸 유복자들을 훌륭하게 성장시킨 인간승리의 표상이기도 하다. 꽃다운 나이에 감당하기 어려운 풍파를 겪고 남모르는 전사한 남편을 가슴에 묻은 채 묵묵히 살아온 6?25 미망인들은 모두 80세가 넘어 세월의 무상함을 느끼게 한다. 얼마 후에는 호국?보훈의 달을 맞게 된다. 정부에서 6월 한 달 동안을 호국?보훈의 달로 정하여 각종 추념행사를 개최하는 이유는 과거 조국이 절체절명의 위기에 봉착했을 때 신명을 다 바쳐 조국을 구한 국가유공자의 공훈을 기리는 한편 그 공훈을 국민들에게 알려줌으로써 나라사랑 정신의 귀감으로 삼도록 하는데 있는 것이다. 우리는 6월 한 달 동안 만 이라도 어머님을 찾아뵙듯 우리 이웃의 미망인들을 감사와 존경의 마음으로 찾아뵙고 따뜻하게 위로를 드리는 것이 국민 된 도리가 아닐까 하고 생각해 본다. /윤일구(국립임실호국원 현충과장)

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  • 전북일보
  • 2007.05.29 23:02

[열린마당] 작은 배려가 행복한 사회 만든다 - 최중근

오월도 벌써 끝자락에 와있다. 오월은 이 지상에 살아 있는 모든 생명들이 가장 축복받고 왕성하게 성장을 하는 계절이다. 계절의 여왕답게 세상에서 가장 아름답다는 장미꽃이 피는 사랑의 계절로 많은 선남선녀들이 짝을 이루는 계절이기도 하다. 또한, 오월은 가정의 달이기도 하다. 가정은 우리사회를 구성하는 가장 기본적이고 중요한 요소이다. 그러나 이렇게 우리 삶에 있어서 중요한 가정이 요즘에는 많은 이혼으로 사회적으로 크고 작은 문제를 야기하고 있다. 인생에서 가족만큼 커다란 행복을 가져다주는 것은 없다. 바꿔 말하면 가족관계가 깨지는 것보다 더 큰 고통을 안겨 주는 것도 없을 것이다. 따라서 우리는 가정의 행복을 지키기 위해 끊임없이 노력해야하며 여기에는 가족들에 대한 자기희생적인 사랑과 배려가 필요한 것이다.요즘에 와서 사회와 가정이 이렇게 각박한 것은 경제적 요인보다는 가족 구성원간의 사랑과 배려의 부족이 큰 원인인 것 같다. 우리 국민들 중 보릿고개를 알고 있는 중년을 넘긴 사람들은 대부분 경제적으로 어려웠던 지난 시절들을 형제들간의 우애와 배려, 그리고 부모님들의 헌신적인 사랑으로 극복해왔던 것 같다.그 시절과 비교해보면 경제적·사회적 환경이 훨씬 좋아진 지금 우리는 그만큼 더 행복해야 하는데 그렇다라고 자신 있게 말할 사람은 없을 것이다.그렇다면 행복은 경제적 여건이 절대적인 것은 아니라는 것이다.우리 가정이 더욱 행복하려면 이러한 물질적 풍요도 중요하지만 가족 구성원간에 서로 사랑하는 마음이 더 소중하다고 본다.가족들이 서로 사랑하고 배려하는 마음을 가진다면 그 가정은 아무리 힘들고 어려운 상황이 닥쳐도 슬기롭게 해쳐 나갈 수 있을 것이다.나는 항상 가정의 달을 맞는 이때쯤이면 일본 작가구리 료헤이가 쓴 ‘우동 한 그릇‘이란 글을 읽으며 느꼈던 감동을 다시 회상하고는 한다.어머니와 어린 두 아들이 섣달 그믐날밤에 우동집을 찾아 셋이서 우동 한 그릇을 시켜 맛있게 먹고는 하였다. 우동집 주인은 그 모습이 너무 아름다워 다음해에는 우동 반 그릇을 더 담아주고 가격표를 오르기 전의 것으로 바꾸어 놓았다. 이들이 10여년이 지난 섣달 그믐날밤에 은행원과 소아과 의사로 성장하여 다시 그 우동 집을 찾아 3인분의 우동을 시켜 먹었다는 이야기이다.어머니와 두형제 셋이서 우동 한 그릇을 가운데 두고 이마를 맞댄 채 맛있게 먹는 모습, 그리고 세 모자가 어려움 속에서도 가족간에 서로 위로 하고 격려하며 꿋꿋하게 살아가는 모습과 우동집 주인의 이웃에 대한 말없는 배려가 지금까지 내 마음속에 따뜻함으로 남아 있다.그동안 우리는 산업화와 과학 문명의 발전 과정에서 많은 것을 잃어버렸다. 우리 삶에서 가장 중요한 가족과 친구들과의 대화를 잃어버렸고, 다정한 이웃을 잃어버렸으며, 우리 삶을 더욱 풍요롭고 여유 있게 해줄 수 있는 독서하고 사색 할 수 있는 시간을 TV와 컴퓨터에 빼앗겨 버렸다. 그러나 이제 우리도 앞만 보면서 사는 이기적이고 기계적인 삶의 방식을 바꾸어야 할 때가 되지 않았나 싶다.우리가족과 사회가 진정 행복하고 아름다 울 수 있는 것은 물질적 풍요가 아니라 가족 구성원과 주변사람들에 대한 작은 관심과 배려이다. 우리가 우리 가족과 이웃들을 사랑 할 수 있는 따뜻한 마음이 있는 한 경제적으로 풍요롭지는 못해도 우리는 불행하지 않을 것이다. 우리가정이 행복하고 또한 이웃을 사랑하고 배려하는 사람들이 많다면 우리 사회는 정말로 아름답고 건강한 사회가 될 것이다. /최중근(남원시장)

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  • 2007.05.29 23:02

[그리운 사람에게 띄우는 엽서한장] 울새 한쌍의 신혼 소리도 귀가 했는데 잠잠해졌네

노형, 내가 차에서 내려 맨 먼저 본 게 무엇인지 아시는가.산 그림자 위로 실려오는 잘 익은 저녁 노을이 아니라 차에서 발을 내리자마자 갑자기 익어 넘치는 고요 한 그루가 열렬히 나를 맞이하는 것이었다네. 울새 한 쌍이 가끔씩 신혼의 소리를 내기도 하였지만 어둠이 내리고부턴 그들마저 귀가를 했는지 잠잠해졌고 나는 이곳에 당분한 나만의 캠프를 치기로 했다네.스쳐지나가고야 말 것은 결국 스쳐지나가고 말겠지만 늘 그러하듯 버리는 것, 이것은 철학이고 결단이며 새로움이고 가치라는 사실을 떠올려 보았네.보이지 않는 땅속 물에 놀라 화들짝 잎을 내는 나무처럼 어두운 하늘에 놀라 장대비를 쏟아내는 구름도 우리의 생 속에 참 많았음을 알았네.산 속의 일은 아무도 모른다지만 이렇게 생에 놀라 생에 주저 앉아버린 자신을 만나는 것은 여간 다행한 일이 아니라네. 때마침 저 한 그루의 고요속에 나를 맡기고 한 밤은 족히 병을 칭하였더니 그 고요도 이 때를 노려 욕심을 내다버리고 눈물을 내다버리고 이름을 내다버리고 있었다네.나는 게으름을 피우며 그 놈 행세를 하기로 했다네.또 편지함세./곽진구(시인·서진여고 교사)

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  • 2007.05.29 23:02
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