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일반인 대상 국악강좌 ‘청출어람’ 수료발표회가 지난 2일 국립민속국악원 예음헌에서 성황리에 열렸다. 이번 발표회는 총 11개 강좌로 72명의 수료생이 직접 무대에 올랐다. 대금·해금·가야금·판소리·한국무용 등 지난 3월부터 11월까지 수강생들의 갈고 닦은 실력을 뽐내는 시간으로 꾸며졌다. 김중현 국립민속국악원장은“2024년에는 더욱 더 다채로운 과목으로 수강생들을 맞이할 준비를 하고 있다"면서 "지역민 뿐만 아니라 국악을 사랑하는 국악 애호가분들의 많은 관심과 참여를 바란다”고 전했다.
남원시노인복지관(관장 장진석)은 지난 1일 노년사회화 프로그램 이용 어르신들의 축제의 장인 ‘제10회 청춘제’를 열었다. 이날 축제는 어르신들이 1년 동안 배워 기쁨과 정성으로 갈고닦은 실력을 뽐내며, 회원과 가족, 초청 인사 등 300여 명이 참여한 가운데 합주단공연을 시작으로 다채로운 공연이 진행됐다. 특히 멋글씨(calligraphy), 미술, 서예, 한글 프로그램 작품 전시와 약초교실 시음회, 사진반과 함께하는 인생 한 컷, 행운의 꽝 없는 뽑기 등 다채로운 부대행사도 함께 이어졌다. 장진석 관장은 “노년사회화교육의 결실을 ‘청춘제’라는 이름으로 펼치게 됐다”며 “어르신들의 위풍당당한 모습이 복지관을 생동감 넘치게 한다. 앞으로 어르신들의 꿈을 맘껏 이뤄가시길 바란다”고 말했다. 최경식 남원시장은 “이번 청춘제를 통해 어르신들께서 한 해 동안 갈고닦은 기량을 마음껏 뽐내시고 인생의 좋은 추억이 되는 기분 좋은 자리가 됐길 바란다”고 전했다.
남원시·순창군·완주군·임실군에는 문학과 미술이 자연스럽게 어울린 곳이 여럿이다. 남원시립김병종미술관의 ‘김병종’은 화가이면서 극작가이고, 순창군 박덕은미술관의 ‘박덕은’은 화가이면서 시인이다. 순창 구미마을에 터 내린 송만규 화백은 섬진강을 화폭과 수필집에 담았고, 사진작가 이흥재는 순창과 임실의 오일장에서 만난 사람과 풍경을 사진수필집에 담았다. 광한루원 춘향사당은 춘향의 영정을 보관한 곳이며, 완주 그림책미술관과 삼례문화예술촌은 문학과 미술이 공존한다. △그림에 자연스레 스민 깊은 사유, 남원시립김병종미술관 김병종은 한국화의 현대화와 세계화를 이끄는 대한민국 대표 화가지만, 1980년 동아일보와 중앙일보 신춘문예에서 각각 미술평론과 희곡 부문에 당선돼 등단했으며, 30여 권이 넘는 평론집과 산문집을 출간한 문학인이다. 특히, 예술기행 산문의 백미로 꼽히는『화첩기행』(문학동네·2014) 연작(총 5권)은 시공간을 넘어 문화예술의 어제와 오늘을 만날 수 있다. 전국 각지의 인문정신과 예술혼이 씨줄과 날줄로 아름답게 수놓아 있으며, 모로코·튀니지·알제리·이집트 등 북아프리카의 독특한 색채와 예술성에 대한 섬세한 사유도 만날 수 있다. 전북과 관련된 이야기는 1권 ‘남도 산천에 울려 퍼지는 예의 노래’에 있다. △이매창과 부안―이화우 흩날릴 제 ‘매창뜸’에 서서 △이삼만과 전주―이 먹 갈아 바람과 물처럼 쓸 수만 있다면 △강도근과 남원―동편제왕이 쉰 소리로 전하는 사랑노래 △조금앵과 남원―달이 뜬다, 북을 울려라 △최명희와 남원―육신을 허물고 혼불로 타오른 푸른 넋 최명희 등이다. 나는 지금 소설의 무대가 된 남원의 혼불마을을 찾아갑니다. 푸른 들길로 철로가 이어진 작은 서도역을 지나자 풍악산 날줄기에 매어 달린 것 같은 노봉마을이 보입니다. 오십 년 전만 해도 밤이면 산을 건너가는 늑대 울음이 예사로이 들리곤 했다는 곳입니다. 소설 속에서처럼 슬픈 근친 간의 사랑이 일어났을 법도 하게 50여 호의 마을은 겹겹이 산으로 둘러싸여 있습니다. ∥김병종의 인문기행서『화첩기행』 작가는 개정판 서문에 ‘돌아보니 내 40대와 50대를 이 책과 떼어놓고 생각하기 어려울 정도가 되었다. 문학이라는 가지 못한 또하나의 길에 대한 그리움과 회오 같은 것이 일종의 해원처럼 제3의 형태로 발화했던 것이 아닌가 싶다.’라며 ‘단어 하나 문장 한 줄을 놓고 밤이 이슥하도록 고치고 또 고치던 시간은 나를 다시 문학청년 시절로 되돌려 놓았고 그 황홀한 기억이야말로 이 일을 계속하게 한 동력이 아니었을까 싶다.’라고 써 놓았다. 『화첩기행』 연작을 읽고 미술관에서 김병종의 미술작품을 만나면 그림마다 자연스레 스민 그의 깊은 사유가 담긴 문장이 함께 떠오르며 가슴이 찬다. △섬진강 들꽃에게 말을 거는 곳, 구미마을 섬진강 물길을 수없이 걸으며 자연의 아름다움과 물이 건네는 곡절을 한지에 수묵으로 담고 있는 송만규 화백. 1980년대 사람들 틈바구니에서 인간미를 좇던 그가 섬진강을 찾은 것은 1992년이다. 작가는 “정월 대보름날 시인 김용택 형네 집에 들러 어머니가 해 주신 밤밥을 먹고 천담, 구담, 장구목, 구미를 거쳐 섬진강 상류를 걸었다.”라면서 “아마도 그때 이 강이 내 가슴에 들어온 듯하다.”라고 말했다. 2002년부터는 섬진강이 내려다보이는 순창 무량산 자락 구미마을에 둥지를 틀고 강과 그 어귀의 풍경을 그리고 있다. 17번 국도를 따라가 본다. 거기서 만나는 섬진강은 늘 조잘조잘 낮게 흐른다. 강물이 흐르고 흘러 이르는 그 길에 한없이 포근한 어머니 같은 산, 지리산이 있다. 지리산 품 안의 산길 야트막한 언덕에는 서너 포기 붓꽃이 피어있다. 보랏빛 비녀를 꽂은 듯 고풍스런 자태다. ∥송만규의『섬진강, 들꽃에게 말을 걸다』 송만규의 그림은 웅장하다. 특히, 21m 길이의 <새벽 강>과 24m 길이의 <언 강>은 수묵의 절정을 보여준다. 골짜기와 골짜기를 굽이굽이 낮게 흐르며 뭇 생명을 살리고, 사람을 깃들게 한다. 스스로 풍광과 자연을 만드는 강물의 행행지도(行行之道)를 겸애 정신이라 사유하며 자신도 강물이 된다. 풀 한 포기, 돌멩이 한 개까지 담고 싶은 마음에 강가를 살피다 발견한 것이 굽이쳐 흐르는 강물 주위에 소담히 피어난 들꽃이다. 이름도 알 수 없는 새끼손톱만 한 꽃들. 작고 여린 생김새의 꽃들이 온갖 것에 밟히고 거센 바람에 휘둘려도 봄이 되면 어김없이 싹을 틔우는 모습에서 고귀한 생명력을 느꼈다. 척박한 시멘트 틈에서도 피어나는 그 생명이 민중의 정신과도 닮았다고 생각했다. 자연스럽게 이들을 화폭에 옮겼다. 꽃의 생김새, 학명, 꽃말 등에 영감을 얻어 생각나는 단어와 문장은 글로 옮겼다. 좁쌀만 한 꽃들이 닥지닥지 매달린 모양의 들꽃, 꽃다지를 보면서 어디에서도 함께 몸 비비며 사는 우리네 삶을 떠올렸다. 거친 들판에서도 꼿꼿하게 꽃을 피우는 노란 민들레는 독재에 항거하고 자기 몸을 희생해 이 땅에 민주주의 씨를 뿌린 열사들과 같다고 생각했다. 그렇게 쌓인 그림과 글 101편은『섬진강, 들꽃에게 말을 걸다』(비앤씨월드·2016)에 담겼다. 2022년에는 섬진강 전체를 높은 곳에서 보며 잡아낸 여덟 장면의 사계를 서른두 장의 대형 화폭에 담은 그림과 강의 덕성과 품성을 느끼며 적은 작가의 사유를『강의 사상』(거름·2022)에 담았다. 부제는 ‘다시 붓질, 겸애의 순간들_ 섬진팔경’이다. 두 권의 책 모두 여리면서도 강하고, 웅장하면서도 소박한 섬진강의 심성을 보여준다. 섬진강과 더불어 사는 마을들의 속내를 닮았다. /최기우(극작가)
△글제목: 내가 강아지가 되었어! △글쓴이: 임태희 (전주중앙초 4년) 아침에 눈을 뜨고 나니 뭔가 털이 날렸다. “어라? 뭐지, 왜 털이....” 나는 엄마를 불렀다. 하지만 엄마는커녕 다른 사람이 들어와서 “구름아!! 잘 잤어?” 라고 말했다. 그러고는 이상한 통조림을 줬는데 알고 보니 그 통조림은 TV에서 광고를 엄청나게 하던 강아지 사료였다. “헉! 이럴 수가 내가 강아지였다니!” 그렇다. 나는 이제 서야 내가 강아지로 변한 것임을 알 수 있었다. 주인이 갑자기 내 목에 목줄을 걸었다. 나는 목줄을 찬 강아지를 보기만 하고, 아무 심정도 안 들었는데 막상 내가 목줄을 차니까 목이 살짝 아팠다. 그러고는 ‘애완견 미용샵’이라는 데를 갔다. 알고 보니 나는 푸들이어서 1달에 1번씩 미용실을 가는데 오늘이 바로 미용실에 가는 날이었다. 털을 깎고 있는데 미용사는 털을 깎는 실력이 아주 좋았다. ‘나도 강아지가 생기면 여기로 와야겠다.’ 나는 어느새 기분이 좋아졌다. 이제 점심밥을 먹어야 해서 배고프다고 “왈왈!!” 짖었다! 이건 너무하네, 아침과 똑같은 밥이었다. 그래도 다시 강아지처럼 짖기가 민망해서 그냥 억지로 먹었다. 밥을 먹고 난 후에 나는 잠을 잤다. 아침에 미용실에 갔을 때, 계속 앉아 있기만 해서 다리가 너무 아팠다. 잠을 잘 때도 마찬가지로 다리가 아팠다. 하지만! 잠을 자고 났더니 다리가 괜찮아졌다. 나는 잠을 자고 산책갔다. 주인이 원반 쪽으로 달려갔다. 원반던지기를 하고 주인은 아이스크림 가게로 달려갔다. ‘나도 아이스크림 먹고 싶당!’ 하지만 아이스크림은 주인 혼자만 먹고 말았다. 난 너무나도 아이스크림을 먹고 싶은 나머지 주인한테 소리를 질렀다. 하지만 주인은 이어폰을 귀에 꽂고 있어서 못 들었다. 해가 지고 있었다. 이제 저녁밥을! 휴...... 또 저녁밥으로 똑같은 게 나오지는 않겠지? 나는 같은 밥이 연속으로 똑같이 나오는 것을 질색한다. 다행히도 저녁밥은 맛없는 것과는 달리 맛있는 것이었다. 저녁밥을 먹고 나는 침대에 가서 잤다. 내일은 다시 본래 나의 모습으로 변해 있고 싶었다. 그래도 강아지의 삶도 나쁘지는 않았다. 또다시 강아지가 된다면 조금 더 좋은 주인을 만났으면 좋겠다. 오늘 개로 살아 본 것도 나쁘지 않았다. ※ 이 글은 2021년 전북일보사·최명희문학관·혼불기념사업회가 주최·주관한 <제15회 대한민국 초등학생 손글씨 공모전> 수상작품입니다. 이 공모전은 매년 4월 중순부터 9월 중순까지 작품을 모집합니다. 문의: 063-284-0570(최명희문학관)
모든 곳에 이야기가 있다. 그중 으뜸은 오랜 세월 수많은 사람의 삶과 소망이 깃들어서 전해 내려온 전래동화다. 대부분 권선징악 구조로 이뤄져 있으며, 주인공이 시련과 고통을 이겨내며 자신의 꿈을 성취하는 내용이다. 이야기에 담긴 삶의 철학과 가치는 우리 겨레를 비롯한 세계인이 보편적으로 옳다고 믿는 것들이 전승된다. 각박해질수록 전래동화를 더 귀하게 여겨야 하는 까닭이 여기에 있다. 전래동화 속 마을도 늘 우리 곁에 있다. △우리나라에서 가장 유명한 임실 ‘오수의 개’ ‘오수의 개’는 우리나라에서 가장 유명한 개다. 산불로부터 술에 취해 잠든 주인을 구하기 위해 냇물에 몸을 적셔 주위 들풀에 비벼 불길을 막고 자신은 지쳐서 죽었다는 이야기의 주인공. 이 이야기는 전라도 안찰사 출신인 최자(1188∼1260)의『보한집』(1254)에 처음 실렸고, 1911년 간행된 보통학교의 교과서『조선어독본』과 1973년 간행된 초등학교 국어 교과서에 우리나라의 대표적인 의견으로 소개되면서 전 국민이 다 아는 이야기가 되었다. 지금도 이준연·정하섭 등 여러 작가가 동화로 각색해 독자를 만나고 있다. 오수의견비는 고려 말에서 조선 초 오수 주민들에 의해 조성된 것으로 짐작된다. 본래 설화의 무대인 오수면 상리마을 앞 오수천 가까이 있었는데, 일제강점기 하천 정비 공사를 하면서 사라졌다가 1939년 마을 유지들이 현상금 20원을 걸고 찾아냈고, 현 위치인 오수시장 옆 원동산공원으로 옮겨졌다. 오수의견비각 현판 글씨는 무주군 출신으로 국무총리를 지낸 황인성(1926∼2010)이 썼다. 의견비 바로 곁에는 귀가 늘어지고 적당히 긴 털을 가진 의견상이 서 있으며, 공원 한쪽에는 9기의 선정비들이 있다. 1971년 12월 2일 전라북도 민속자료 제1호로 지정되었다. 개 오(獒), 나무 수(樹)를 쓰는 오수면의 지명 역시 그 개의 무덤에 꽂은 지팡이가 큰 나무로 자랐다는 이야기에서 비롯됐다. △완주 앵곡마을에서 읽어야 제맛인 콩쥐팥쥐 한민족에게 가장 친근한 전래동화 「콩쥐팥쥐」는 ‘옛날, 옛날, 아주 먼 옛날’로 시작되는 꿈결 같은 이야기가 아니다. 조선 이조 중엽 시절에 전라도 전주 서문 밖 30리쯤 되는 곳에 한 퇴리가 있으니, 성명은 최만춘이라 하였다. (중략) 열 달이 차자 갑자기 그윽한 향기가 방안에 감돌며 문득 한 옥녀를 낳았으니, 딸아이의 이름을 콩쥐라 지어 애지중지 길렀다. ∥최고본(最古本) 대창서원판『대서두서전(콩쥐팥쥐전)』(1919년) 콩쥐팥쥐 이야기는 전국에 걸쳐 분포하며, 서양의 「신데렐라」 이야기도 유형이 유사하지만, 이야기의 시작 부분에 ‘전주 서문 밖 30리쯤 되는 곳’이라는 구체적인 지역적 배경이 언급돼 완주군 이서면 앵곡마을과 그 일대가 ‘콩쥐팥쥐의 고향’이 될 수 있도록 힘을 실어 주었다. 그래서 이서면의 도서관 이름은 ‘콩쥐팥쥐도서관’이며, 전주시에서 이서면을 거쳐 김제시로 이어진 도로는 ‘콩쥐팥쥐로’가 되었다. 완주향토예술문화회관에서는 ‘콩쥐팥쥐’를 소재로 한 다양한 장르의 공연을 무대에 올린다. 모두 ‘전주성 서문 밖 30리’라는 첫 문장이 낳은 결과물이다. △놀부와 흥부가 화해하고 행복을 찾은 남원 흥부마을 남원은 고전소설문학관이 있을 만큼 옛이야기가 차고 넘치지만, 놀부·흥부 형제 이야기가 첫손에 꼽힌다. ‘흥부’를 앞세운 흥부마을도 두 곳이다. 아영면 성리 상성마을은 놀부에게 쫓겨난 흥부가 정착하고 제비 다리를 고쳐준 뒤 부자가 된 마을이라 ‘발복지’라 불리며 많이 알려졌다. 흥부가 배가 고파 쓰러졌다는 허깃재와 흥부가 허기로 쓰러졌을 때 흰죽을 먹여 살린 은인에게 논을 사주었다는 흰죽배미, 놀부가 흥부의 집을 찾아왔다가 화초장을 지고 건넜다는 개울 노디막거리, 흥부와 놀부가 살았다는 장자골 등이 지척이다. 마을 사람들은 「흥부전」이 조선 영·정조 때, 이 마을에서 많은 덕을 베풀며 살았던 박춘보 이야기를 근거로 만들어졌다고 주장한다. 마을 뒷산에는 그의 무덤이 있고, 주민들이 해마다 추모제를 올리는 망제단이 마을을 굽어보고 있다. 인월면 성산마을은 놀부와 흥부가 태어난 곳이다. 성산마을에는 이웃과 소작인을 괴롭혀 놀부의 모델이 된 박첨지가 살던 곳으로 박첨지네 텃밭과 서당 터가 있으며, 마을 앞 냇가에는 제비를 형상화한 연상교가 있다. 연비봉, 화초장 바위, 흥부네 텃밭 등 「흥부전」에 나오는 지명도 전해진다. 그러나 성산마을의 의미는 오히려 더 특별하다. 「흥부전」의 시작과 끝에 등장하는 성산마을은 고약한 성격의 놀부가 박을 타다가 쫄딱 망한 마을이 아니라, 개과천선해 동생과 주변 사람들을 살뜰히 여기며 사는 따뜻한 마을이기 때문이다. 최기우의 희곡 「시르렁 실겅 당기여라 톱질이야」에 가족의 화해와 화합을 부르는 남원의 소리와 그 의미가 쓰여 있다. △이야기에 담긴 뜻을 잇는 마음 남원 구룡계곡은 양반 출신 명창 권삼득(1771∼1841)이 득음한 곳으로 알려졌다. 권삼득은 제2곡인 북바위에 앉아 소리 한바탕을 한 뒤 옥룡추 계곡에 콩을 한 알씩 던졌는데, 한 가마가 다 없어졌을 때 비로소 득음했다는 일화다. 은적암터는 수운 최제우(1824∼1864)가 동학 경전인『동경대전』과 포교가사집인『용담유사』를 집필한 은적암이 있던 곳이다. 몽심재 고택은 1700년에 박연당이 지은 양반가 건물로, 김양오의 동화 「꿈과 마음이 담긴 집 몽심재」에 넓은 품으로 모든 사람을 반겨 맞은 몽심재의 모습이 세심하게 그려 있다. 변강쇠백장공원은 옹녀와의 사랑을 위해 장승을 뽑아 땔감으로 쓴 변강쇠가 벌을 받아 장승처럼 굳어서 죽었다는 「변강쇠전」을 소재로 만든 쌈지공원이다. ‘조선 팔도를 누비다 강쇠가 옹녀를 만나 이곳에 이르러 음양바위에서 운우지정을 나누며 장승들을 뽑아 땔감으로 쓰니 대방장승이 대노하여 팔도 장승을 이곳에 모이게 하여 강쇠에게 벌을 내린 곳으로 전해져 백장골로 불리어 온다네.’라는 공원의 안내 글이 무섭다기보다는 정겹다. 공원 옆을 흐르는 백장암 계곡에는 변강쇠와 옹녀가 놀았다고 전해지는 백장바위, 남녀의 성기 모양을 한 음양바위, 바위를 긁어 국을 끓여 먹으면 부부 금실이 좋아진다는 근연바위 등이 곳곳에 있다. 임실 운암강에는 낚시로 산삼을 낚아 어머니의 병을 고쳤다는 운암 이흥발(1600~1673)의 조삼대(釣蔘臺) 설화가 있다. 순창 삼인대는 1515년 김정(순창군수)·박상(담양부사)·유옥(무안현감)이 중종반정으로 억울하게 폐위된 단경왕후 복위를 위해 목숨을 걸고 상소문을 썼던 곳이다. 그 올곧은 정신을 잇는 마음은 계속 이어져 여러 문학인이 삼인대 정신을 문학 작품에 담았고, 순창삼인선양문화회는 2003년 순창의 300개 마을에서 2개씩 돌을 모아 절의탑(節義塔)을 세워 선인의 충절을 기렸다. /최기우(극작가)
△글제목: 싸운 날 △글쓴이: 정소은 (완주 봉동초 6년) 오늘 엄마랑 크게 싸웠다. 학원에서 시험을 봤는데 잘 보지 못한 것 같아 기분이 좋지 않았기 때문에 엄마에게 불평을 했기 때문이었다. 순간 ‘아차!’ 했지만, 이미 말해버렸고 엄마의 얼굴을 보니 표정이 안 좋아졌다는 것을 알 수 있었다. 죄송하다 말하려 했지만, 내 입에서 “내가 뭘 잘못했는데.”라는 말이 나와 버렸다. “뭐? 그게 네가 할 말이야?” “아, 나보고 말도 하지 말라는 거야?” 난 세상의 짜증이란 건 다 안고 방으로 들어갔다. “쾅!” 방문을 일부러 세게 닫고 투덜거리며 컴퓨터를 켰다. 평소에도 그림을 좋아했던지라 그림 앱을 켜고 그림을 그렸다. 15분쯤 지났을까 갑자기 컴퓨터가 꺼졌다. “와 진짜 다 날라갔네..” 오류 때문에 파일이 다 날아갔다. 원래 오류가 많이 나긴 했지만 왜 하필 오늘 대형사고가 터졌는지…. ‘하늘도 내 편이 아니구나’라며 신을 원망하고 있을 때 방문이 벌컥 열렸다. “나와서 밥 먹어.” 차갑고 딱딱한 목소리. 엄마였다. 이번에야말로 사과를 하겠단 다짐을 하고 식탁에 앉았다. 하지만 식탁에 앉자마자 무거운 공기가 나를 눌렀다. 식탁에서 들리는 소리라곤 숟가락과 젓가락이 달그락거리는 소리와 음식을 씹는 소리, 가끔 내쉬는 나의 한숨 소리밖에 없었다. 방금 했던 다짐은 어디 갔는지 잔뜩 긴장해서 한 마디도 못하고 있을 때 엄마께서 먼저 입을 여셨다. “엄마가 아까 화내서 미안해.” “아니에요. 제가 먼저 짜증내서 죄송해요.” 아까의 적막은 온데간데없고 화기애애함만 생겼다. 우리는 스마트폰으로 예능프로그램을 보며 밥을 다 먹었다. 엄마와 부드러운 말투로 얘기하니 정말 좋았다. 다음부터 둥근 말투로 상대방을 배려하며 말해서 엄마랑 싸우지 않고 행복하게 지내고 싶다. 엄마 내가 제일 사랑해! 2021년 9월 3일 ※ 이 글은 2021년 전북일보사·최명희문학관·혼불기념사업회가 주최·주관한 <제15회 대한민국 초등학생 손글씨 공모전> 수상작품입니다. 이 공모전은 매년 4월 중순부터 9월 중순까지 작품을 모집합니다. 문의: 063-284-0570(최명희문학관)
남원은 전국에서 열손가락 안에 드는 천년고도이자 우리나라를 대표하는 문화도시다. 전북지역에서는 제일 많은 역사 문화 유적을 간직하고 있는 곳이다. 그중에서 최근 지역의 관광명소로 떠오르는 남원시립김병종미술관(이하 미술관)은 직각 형태의 날카로운 건물의 위용을 드러내 보이면서 묵직한 존재감을 뽐내고 있다. 미술관 앞에는 물과 나무가 어우러져 기하학적인 구조를 띤 광장의 모습이 세련된 아름다움을 발산하고 있어 사람들의 발길을 머물게 한다. 미술관 정문 입구를 들어서면 관람객들을 포근하게 감싸고 있는 전시장의 작품들이 서정적이면서 따뜻한 화풍을 보여준다. 요즘 남원의 관광명소로 떠오른 미술관은 이처럼 첫인상부터 예사롭지가 않다. 2021년 한국인이 꼭 가봐야할 관광지에 선정된 미술관은 전국 100곳의 명소 중 미술관(3곳)으로서는 서울시립미술관, 뮤지엄 산과 함께 이름을 올렸다. 이러한 명성에 걸맞게 미술관이 자리를 잡으면서 코로나19 이후 주변 상권은 활기를 띠었고 숙박시설도 예년보다 이용이 늘어나는 추세다. 따라서 미술관 하나 잘 지었을 뿐인데 지역의 미래가 밝아지고 있는 것이다. △문화도시 남원의 랜드마크 30일 시에 따르면 남원의 인구는 1925년 10만명 선이었다가 1996년 18만명으로 정점을 찍었다. 이후 인구 감소로 내리막길을 걷더니 올해 현재는 7만명이 남원에 거주하는 것으로 집계됐다. 이날 미술관 측은 지난 2018년 3월에 문을 연 미술관이 개관 첫해 관람객이 3만 여명이었는데 현재는 8만 여명이 다녀갔다고 밝혔다. 남원시 인구보다 많은 관람객이 미술관을 찾는 상황이다. 관람객들은 남원을 방문하면 점심에 추어탕을 먹고 오후에 명물 빵집에 들렀다가 미술관에서 전시 작품을 관람한 후 카페 안에서 커피 한잔의 여유를 즐기고 있다. 이처럼 관광코스로 각광받고 있는 것은 굴뚝 없는 산업으로 일컬어지는 문화예술의 힘이다. 그동안 남원은 관광예술 산업이 퇴보의 길을 걷고 있다는 지적을 받아왔다. 춘향제와 광한루 등 이제는 식상해진 관광 콘텐츠에 관광객들이 염증을 느끼고 관심도 시들해졌다. 이러한 위기 속에 미술관은 남원의 도약을 알리는 아이콘이 됐다. 미술관은 국비와 도·시비 등 총 사업비 54억 원으로 시작했는데 경제적인 부가가치 창출 효과는 잠정적으로 5000억원에서 1조원에 달할 것으로 내다보고 있다. △꾸준히 확장하는 미술관 개관한 지 5년이 된 미술관이 대한민국을 대표하는 관광명소로 뜨게 된 원동력은 남원 출신 김병종(서울대 명예교수·가천대 석좌교수) 화백의 기증 작품 등 잘 짜여진 콘텐츠가 작용했기 때문으로 분석된다. 일명 ‘생명 작가’로 알려진 그의 작품들이 발산하는 긍정의 에너지가 더해지면서 미술관과 지역 내 식당, 카페 등 골목 상권에도 생기를 불어넣는 주된 요인으로 꼽힌다. 서울 등 수도권에 비하면 비록 미술관의 규모는 작을지라도 개관 10년도 되지 않아 괄목할 만한 성과를 거둔 것은 경상도 등 타 시·군뿐 아니라 일본, 중국 등 국내·외에서 벤치마킹 대상으로 여기고 있다. 김병종 화백은 “처음에 평생 제작했던 수백억원 가치의 많은 미술품을 무상으로 고향에 보냈을 때는 20여 년에 걸친 남원시의 요청이 있었다”며 “굳이 남원을 택한 이유를 지금 와서 생각하면 당시 13살짜리 소년인 저에게 뒤늦게 보내는 선물로 생각한다”고 말했다. 근래 들어 미술관 옆에는 교육동 건물인 ‘콩’을 준공하고 오는 4일 개관을 앞두고 있다. ‘콩’은 남원의 미래인 어린이, 청소년이 이용할 시각예술 교육의 텃밭이 될 전망이다. 김 화백은 “이번에 미술관이 교육공간을 마련하게 됐는데 남원 등 인근에서도 미술을 공부하고 싶어 하는 학생들이 서울에서 갖는 문화적인 혜택에 다를 바 없이 지방에서도 균등한 수혜로 건강한 문화예술인으로 자라나길 바란다”고 기대감을 밝혔다.
제24회 익산 한국공예대전에서 도자공예 부문 이상훈(53·김제시) 씨의 '궁극의 무'가 대상의 영예를 안았다. 사단법인 한국공예문화협회가 주최하고 한국공예대전운영위원회 주관, 익산시와 전북도가 후원한 올해 익산한국공예대전에는 금속공예 78점, 도자공예 107점, 목칠공예 87점, 섬유공예 50점 등 총 322점의 작품이 출품돼 지난해(313점) 보다 9점 소폭 늘었다. 운영위원회는 30일 익산예술의전당 미술관에서 2차 심사를 열고 대상 등 최종 수상작을 확정했다. 출품작 중 입상작은 총 82점으로 지난해(80점) 보다 2점이 늘었다. 최우수상은 경합 끝에 금속공예 부문 전주현(51·전주시) 씨의 '소소한 일상의 이야기들'이 차지했다. 우수상은 섬유공예 부문 권민지(53·서울특별시) 씨의 '빈티지 시크 더블유의 클로젯3', 목칠가구공예 부문 최원영(25·인천광역시) 씨의 '연'이 받았다. 지난해 대상 작품이 타 공모전 출품으로 입상이 취소됐으나 올해 대상작을 배출했으며 부문별로 청년 세대 보다는 기성 세대들이 활약상을 펼쳤다. 대상은 상금 3000만원, 최우수상 상금 1000만원, 우수상 2명은 상금 500만원을 각각 받는다. 대상을 받은 이상훈 씨의 '궁극의 무'은 고온고압의 환경에서 다양한 원소와 물질들이 비산하고 흡착되는 생성과 소멸 과정을 갖춘 것이 특징이다. 흙과 물질들이 가지고 있는 물성의 상호작용을 활용해 탄소섬유가 지닌 물성을 이용했다. 특히 고원소와 물질들이 각각의 별들로 합치된 특정한 우주를 작품으로 기획한 의도를 담았다. 도자공예 부문 이부웅(한국현대도예가회 고문) 심사위원은 "자연스러운 문양의 형상에서 조형적인 기법이 돋보였고 흙과 불의 조화인 도예의 다양한 물성을 잘 표현했다"고 평했다. 최현칠(한국공예가협회 고문) 심사위원장은 총평으로 "전체 출품작들의 질적인 면이 향상되거나 돋보이지 않아 아쉬웠지만 기술 등 조형적인 면에서 기교 등이 눈에 띄게 나타나 향후 공예 발전 도움에 기대감을 갖는다"고 말했다. 한편 수상작 전시는 1일부터 6일까지 익산예술의전당 미술관에서 진행된다.
“수필이란 문학을 통해 우리 실버세대가 위축되지 않고 은빛나래를 펼 수 있도록 앞장서겠습니다.” 제9회 은빛수필문학상을 수상한 임두환(77) 수필가의 소감이다. 은빛수필문학상 수상자는 은빛수필문학회와 안골노인복지관이 전북지역 내 60대 이상 수필가들 중에서 선정한다. 60대 이상 작가들 중에선 아직도 마음만은 문학청년인 작가들이 많다. 이번에 수상을 차지한 그는 ‘여동생이 보내준 감자’란 작품에서 어려운 어린 시절 감자가 안겨준 고마운 마음을 글로 써내 독자들을 설득시키는 필력이 돋보였다는 평을 받았다. 늦깎이로 수필을 쓴 지 올해로 15년째를 맞이한 그는 어떻게 하면 수필을 잘 쓸 수 있을까 노심초사하는 날이 많았다고. “수필을 쓴다는 것이 그리 쉽지는 않았습니다. 암탉이 좋은 먹이를 먹어야 영양가 있는 알을 낳듯이 많이 읽고 많이 쓰면서 많은 경험을 해야 좋은 글을 쓸 수 있다는 믿음을 지켜 나갔습니다.” 날이 갈수록 나태해지는 요즘 수상을 계기로 마음을 다잡았다는 그는 “열심히 글을 쓰게 될 격려와 응원을 얻게 됐다”고 웃으며 말했다. “수필 창작에 도움을 준 안도 지도교수님과 부족하지만 수상의 기쁨을 안겨준 심사위원님, 문학회 회장님을 비롯해 회원들에게 감사한 마음입니다.” 어떤 일에 발을 디뎠으면 10년은 도전해야 한다는 그는 “어떤 일을 시작했으면 그 일에 미칠 정도로 몰두해야 한다”는 평소 소신을 밝혔다. 수필가로 창작에 열중하면서 전주 금상동 산불 진화대 대원으로 활동하며 봉사에도 발 벗고 나선 그는 “지역에 도움이 되도록 산불 진화 활동과 수필 창작에 더욱 전념할 계획”이라는 뜻도 밝혔다. 진안 출신인 그는 지난 2008년 종합문예지 계간 대한문학 신인상 수상으로 등단했다. 행촌수필문학회 부회장과 편집국장을 역임했으며 현재 안골노인복지관 수필창작반 대표이자 영호남수필문학협회 전북지부 이사, 진안문인협회 감사, 전북문인협회, 대한문학작가회, 은빛수필문학회 회원 등으로 활동하고 있다. 그동안 작품 활동으로 수필집 <뚝심대장 임장군>과 <오늘, 지금 이 순간>을 출간했고 행촌수필문학상을 받기도 했다.
제4회 전국공모전 ‘순간포착! 우리놀이’의 대상에 ‘예천 공처농요(醴泉 公處農謠)’가 선정됐다. 한국전통문화전당이 주최한 이번 공모전은 일상에서 즐기는 전통놀이를 사진으로 기록하고 공유·확산을 위해 마련됐다. 지난 9월부터 11월까지 진행된 이번 공모전에는 총 424건의 작품이 접수돼 전국 각지의 다양한 연령층의 사람들이 응모해 행사의 깊이를 더했다. 외부 전문가로 구성된 심사위원회는 △작품의 창의성 △주제 적합성 △완성도 등을 고려해 총 34점의 수상작을 선정했다. 그 결과 ‘예천 공처농요’가 대상의 영예를 안았다. 최우수상에는 ‘내가 널뛰기 대장’, 우수상에는 ‘빗금 밟았는데!’, 장려상에는 ‘인생 첫 연날리기’ 등 4점의 우수 작품이 선정됐으며, 아울러 베스트 포즈상, 놀이 열정상, 함박 웃음상 등 30여점이 입상했다. 수상자에겐 각각 상장과 우리놀이 꾸러미 세트, 한국전통문화전당에서 개발한 현대화 보드게임 등이 우편 전달되며 수상된 작품들은 추후 우리놀이터 마루달에 전시될 예정이다. 심사위원단은 “무려 400여 점의 참가작이 출품되는 등 우수한 작품이 너무 많아 선정에 어려움이 있었다”며 “이번 공모에 참여한 사람들에게 전통놀이와 함께 소중한 추억이 됐으면 한다”고 말했다. 김도영 한국전통문화전당 원장은 “이번 공모전이 일상에서 만나온 전통놀이의 즐거움을 재발견하는 계기가 되길 바란다”며 “전통놀이를 사랑하는 분들의 많은 참여와 관심에 깊은 감사를 표한다”고 말했다.
도시재생으로 사라지고 없어지는 근대문화유산을 기록하는 사진작가가 전주를 찾았다. 대구에서 활동중인 박정일 작가는 오는 3일까지 교동미술관 1관에서 사진전 ‘성광성냥공업사’를 개최한다. 이 작가는 이번 전시를 통해 시간 속으로 사라지는 성광성냥공업사를 기록하고 생성과 소멸의 순환성이 하나의 연결된 선상에 있음을 말하고 있다. 경북 의성의 성광성냥공업사는 1954년 실향민 양태훈과 김하성에 의해 창립돼 1970년대 160여 명의 노동자가 1만 5000갑의 성냥을 생산하는 등 확장세를 보였다. 그러나 1980년대 일회용 가스라이터의 등장 이후 내리막길에 접어들어, 결국 2013년 11월 무한 휴업에 들어가 2020년 11월 최종 폐업 신고 절차를 마친 상태다. 박 작가는 “정지한 시간 속에 잠겨있는 장소에 대해 증언하면서 다가오는 미래를 묵시론적인 실제를 드러내고자 한다”고 말하며 이번 전시의 콘셉트를 설명했다. 실제 전시장은 폐업한 공장의 모습을 보여주는 찌그러진 양철 대문과 두꺼운 철문들, 위험해 보이는 변압기, 멈춰버린 벽시계, 공장 시멘트 바닥에 비집고 자란 알 수 없는 잡초들, 성냥의 두약으로 사용했을 굳어져 버린 약품, 곳곳에 놓여있는 소화기, 수많은 녹슨 기계 등 당시의 일상들이 박혀있는 작품으로 채워졌다. 작가는 “카메라를 증인으로 공간과 시간을 목격하면서 공간의 빛과 시간의 빛을 담아 앞으로 도래할 새로운 장소의 지표들을 만들고, 증인으로서 사진과 기록으로서 사진은 다시 조율될 수 있는 원천의 자료가 되길 희망한다”고 말했다. 한편 포항 출신인 작가는 카메라로 소멸과 생성을 기록하고 있다. 실제 그는 2019년 홍콩 민주화 현장을 기록했으며, 이후 부산의 사라져가는 홍티마을, 경주 천북의 한센인 집성촌 희망농원, 대전의 근대문화유산인 철도관사마을 등을 기록해 왔다. 그는 다수의 개인전과 단체전을 올렸으며, 현재 현대사진영상학회, 온빛다큐멘터리 등에서 활동하고 있다.
국립부산국악원이 1일 남원을 영남의 춤과 음악으로 물들인다. 국립민속국악원은 소속 국악원 간 교류공연의 일환으로 국립부산국악원의 ‘왔구나~연희야!-사물놀이 한판’을 1일 오후 7시 예원당에서 개최한다. 전석 무료. 이번 공연은 무대와 객석의 경계를 허물어 관객들과 호흡하는 연희 무대이다. 기악단 연희부 7명의 젊은 예인들이 농악 가락을 무대화한 ‘사물놀이 한판’을 주제로 공연을 선보인다. 국립부산국악원이 준비한 이날 공연은 기존 사물놀이를 기반으로 선대 연주자들이 물려줬던 가락과 소리를 재해석하고 그들의 색깔로 재구성해 연주하는 ‘사물놀이 한판’이다. 이번 무대를 통해 농악의 다양성과 사물놀이의 새로운 가능성을 선보일 예정이다. 공연은 축원과 고사덕담을 담은 ‘비나리’를 시작으로 경상도·전라도·경기도 지역의 특색있는 가락을 작품화한 ‘삼도농악가락’이 이어진다. 또 놀이가 강조돼 갖가지 기예를 펼치는 전통 연희 ‘판굿’과 민요, 줄타기 등을 구성해 즐거움을 더할 계획이다. 관람예약은 국립민속국악원 누리집 및 카카오톡, 전화(063-620-2328)를 통해 가능하다.
JTV전주방송(대표이사 한명규)은 기후위기가 불러온 물의 고갈을 조명한 특집 프로그램 4부작 다큐멘터리 ‘블루골드’(정희도 PD‧박소희 작가)를 방송한다. 기후위기 물의 시대 4부작 ‘블루골드’는 3일 밤 11시 5분 1부를 시작으로 2부 10일, 3부 17일, 4부 24일을 같은 시간대 방송할 예정이다. 이번 다큐는 영국방송사와 공동으로 제작한 작품으로 물 부족이 심각한 아시아, 아프리카, 중동, 몽골의 상황은 물론 유럽과 미국 등 선진국에서도 비상이 걸린 물 관리 문제를 조명한다. JTV전주방송은 2012년부터 해외 공동 제작 방송을 꾸준히 진행해왔다. 또 2018년 방송된 4부작 시리즈 ‘장벽’은 한국의 휴전선과 미국 멕시코 사이에 있는 아메리카 그레이트월, 이스라엘이 세운 분리장벽 등 세계 분쟁지역을 찾아 평화와 상생의 담론을 만들었으며 2022년에는 경기장을 주제로 한 4부작 스타디움을 방송한 바 있다.
국립전주박물관은 12월 26일까지 제4기 대학생 SNS 기자단을 모집한다. 내년 1월부터 12월까지 온라인을 통해 박물관 홍보를 맡게 될 대학생 SNS 기자단은 지역 내 대학생이면 누구나 지원할 수 있다. 취재분야(글·사진)와 영상 제작 분양 각 4명씩 총 8명으로 구성된다. 지원 희망자는 국립전주박물관 누리집에서 신청서를 내려받아 접수할 수 있다.
‘용(龍)이 노니는 연못’ 진안 용담 다목적댐의 건설 과정을 정리한 책이 세상에 나왔다. 이철수 사진작가가 흑백 사진으로 <100년의 역사 진안 용담댐-끝나지 않은 이야기>(한국수자원공사 용담댐지사)를 발간한 것. 책은 ‘PART1. 용담(龍潭) 과거의 이야기’, ‘PART 2. 건설의 대장정’, ‘PART 3. 고향을 두고 떠날 수 없었던 사람’, ‘PART 4. 용담댐의 오늘과 내일’ 등 총 4장으로 구성돼 용담댐의 역사부터 미래까지 조명하고 있다. 이번 책을 발행한 김세진 한국수자원공사 용담댐지사장은 ”1990년대에 건설된 용담댐의 잊혀진 역사를 기억하고 당시 삶의 터전을 내어줘야 했던 진안군민들의 슬픔과 댐 건설에 참여한 임직원의 헌신을 기록으로 남기기 위해 이번 책을 만들게 됐다“고 설명했다. 실제 책에는 공사를 반대하는 주민들의 치열한 투쟁의 모습, 마을 이장과 주민들 간의 안타까운 갈등. 철거 통지를 받고 망연자실한 주민과 임시 움막을 짓고 사는 주민의 모습, 정천면을 떠나는 이들의 눈물 등 68개의 마을 속 2800여 세대에 거주하고 있던 1만 2600여 명 이주민들의 이야기가 자세히 담겨 있다. 이 작가는 “당시 카메라를 들고 촬영하고 있는 저에게 '뭐 하러 찍는가?', '어디서 나온 사람인가?'라고 묻던 경계심 가득찬 주민들의 목소리가 아직도 생생하게 들리는 듯하다“며 ”이번 책에 이주민들의 투쟁, 갈등, 이별, 철거 과정을 있는 그대로 촬영한 결과물을 한 편으로 집약했다. 이제나마 2만 4000여 컷 중 엄선된 사진을 세상에 보여주게 돼 기쁘게 생각한다“고 말했다. 또 다음 달 1일 오전 11시부터 진안 용담솟을커뮤니센터 1층에서 <100년의 역사, 진안 용담댐>의 북 콘서트도 예정돼 많은이의 이목을 끌고 있다. 이날 북콘서트에서는 일제강점기 계획된 용담댐의 역사와 건설 과정을 재조명하고, 주요 참여 인사의 회고와 대담을 통해 지역 문화의 가치를 제고할 예정이다. 한편 한국 흑백 작가로 활동 중인 이철수 씨는 전남 화순 출생으로 사진을 사랑하는 평범한 직장인이었다. 그랬던 그는 1983년 데일리 스포츠 신문의 사진 콘테스트에 당선을 기점으로 40세가 되던 해 서울예술대학교에 진학해 사진 공부를 시작했다. 이후 ‘한국전통장례식’, ‘한국무당’, ‘당산나무’ 시리즈 등을 반간했으며, 현재 한국이 현대 사회로 변모하면서 사라지고 있는 한국전통 풍습을 기록하는 데 전념하고 있다.
생태유아교육과 유치원 유기농 급식의 새 지평을 연 유혜숙 전(前) 코끼리유치원장이 코끼리유아생태교육 40년의 기록을 책으로 펴 낸 <엄지, 이리 와 봐!>의 북콘서트가 지난 28일 성황리에 열렸다. 이날 오후 3시 전주 한옥마을 카페 부에나까사에서 열린 북콘서트에는 국주영은 전북도의회 의장, 김승환 전 전북교육감, 김승수 전 전주시장 등 제1회 졸업생 학부모부터 재원중인 다섯 살 아이들과 그 가족 등 약 300여 명이 참석해 자리를 빛냈다. 재원생들의 축하공연으로 시작한 이번 북콘서트는 책을 펴내게 된 계기와 출간의 목적 등 코끼리 교육에 대한 유 전 원장의 설명으로 이어졌다. 유 전 원장은 “코끼리 교육을 이어올 수 있었던 것은 모두 이 자리에 계신 여러분 덕분”이라며 “이 책이 다른 유아교육 종사자들에게도 힘이 되고 용기를 주는 책이기를 바란다”고 소회를 전했다. 이어 그는 “놀이로 세상 모든 아이들이 행복하기를 바라는 저자의 마음이 널리 퍼지기를 기대해본다”고 덧붙였다.
쌀쌀한 날씨에 따뜻한 나라로 여행을 꿈꾸기 마련이다. 무더운 지역이라면 가장 먼저 떠오르는 곳이 있다. 바로 아프리카다. 해외여행이 쉽지 않았던 시기 아프리카는 대중에게 미지의 세계였다. 우리나라에서는 TV프로그램 ‘동물의 왕국’을 통해 광활한 사바나 평원에서 살아가는 수많은 동물들을 볼 수 있어 아프리카가 친숙하게 다가왔다. 여행에세이집 <아프리카 이리 재미날 줄이야>(에이블북)를 펴낸 안정훈 여행작가는 TV로만 보던 아프리카를 향해 짐 가방을 꾸렸다. 그리고 260일 동안 이집트, 에티오피아, 우간다, 케냐 등 아프리카 11개 나라를 종단 여행하면서 보고 듣고 느낀 이야기와 사진들을 엮어서 책으로 냈다. 저자는 “오대양 육대주를 밟아봤는데 아프리카는 모로코 한 나라밖에 못 가봤다”며 “코로나19로 2년여를 갇혀 지내다 아프리카 종단여행을 계획했다”고 말했다. 그는 자신만의 방식으로 묘한 끌림의 땅 아프리카에서 생생한 여행담을 기록했다. 푸른 초원과 맑은 하늘 아래 어울리는 동·식물들과 70대가 감당하기 어려울법한 체험들도 많았다. 1만 2000피트 상공에서 과감하게 스카이다이빙을 하고 청년들과 어깨를 맞대며 바이크를 타고 사막을 누볐다. 험한 오지여행을 가로막는 건 결코 나이가 아니었다. 열정이 얼마만큼 있는지에 따라 힘든 도전도 감당할 수 있었던 것이다. 책장을 한 장 씩 넘기다보면 어느새 아프리카 곳곳의 속살을 꺼내어볼 수 있다. 저자는 “이 책이 아프리카에 대한 막연한 동경을 가진 사람들에겐 ‘나도 갈 수 있겠다’는 희망을 주고 아프리카에 대한 궁금증을 가진 사람들에겐 기존의 선입견을 무너뜨리는 기회가 되길 바란다”고 밝혔다. 군산 출신인 저자는 퇴역 공군 장군으로 2020년 첫 번째 세계일주를 마치고 <철부지 시니어 729일간 내 맘대로 지구 한바퀴>를 출간했다. 지난 7일 서울 광화문에서 북토크를 개최했던 그는 30일 오후 3시부터 5시까지 최명희문학관에서 북토크를 진행한다. 북토크가 끝난 뒤에는 전주한옥마을 신뱅이에서 전주비빔밥을 제공한다.
어느 간병사가 병원이란 작은 섬에서 경험한 이야기를 시로 써냈다. 김필로 시인의 첫 시집 <섬마을 사람들>(단한권의책)이 그것이다. 오랜 시간 근무했던 약국을 떠나 우연한 기회로 요양보호사 일을 알게 됐다는 시인. 자격증을 취득하고 여러 환자들과 만난 경험과 생각들을 차분히 모아 삶의 단상을 시로 써내 문학 작품으로 남겼다. 호수와 가까운 곳에서 거닐고 상념에 잠기는 산보가 유일한 취미였던 그는 틈틈이 시를 써왔다. 흰 종이에 부끄러운 줄 모르고 그렸던 낙서 같은 점들이 어느 순간 글이 되기 시작했다고 고백한 시인은 마음 한 구석에서 일어나는 여러 가지 감정들을 수줍게 시로 표현했다. “지구라는 큰 섬을 떠나/ 몹쓸 병원이라는 작은 섬으로 이주한 사람들/ 작은 섬마을의 일상은 안타깝고 막막하지만/ 저마다 뱃고동 같은 삶이 이어진다”(시 ‘섬마을 사람들’ 중 일부) 표제작인 이 시는 보통사람들의 일상적인 공간이 아닌 병마와 싸우는 고립된 공간을 섬마을로 표현한 점이 이채롭다. 섬마을은 환자들이 재활을 꿈꾸는 처절한 희망의 공간이자 존재를 위한 기본적인 욕구가 일렁이는 원초적 구원의 공간이 된다. 왕태삼 시인은 해설을 통해 “사랑의 전운이 감도는 시인의 시 세계를 들여다보면 음지에서 묵묵히 일하는 간병사의 처지와 인간적인 면모를 이해하게 된다”며 “이번 시집이 시인에게 최초의 시적공간이면서 또 다른 세계로 나아가는 탈출구가 될 것이다”고 밝혔다. 김필로 시인은 “눈, 코, 입이 반듯하지 못한 첫 시집이지만 1부에서 10부까지 한 편도 허투루 쓰지 않고 진솔한 마음을 담았다”고 소감을 말했다. 문학시대로 등단한 시인은 현재 전북대 평생교육원에서 시창작 회원으로 활동하고 있다.
섬진강은 물줄기가 지나는 마을마다 다른 이름으로 불린다. 진안 백운에서는 백운강, 임실 관촌은 오원강, 순창은 적성강, 곡성은 순자강·압록강이다. 임실 운암을 흐르는 물은 지금 ‘옥정호’라고 불리는 호수 같은 강이 되었지만, 마을 사람들은 여전히 운암강이라고 부른다. 옥정호는 1928년 섬진강 물을 농업용수로 사용하기 위해 운암댐을 만들며 생긴 인공호수다. 1965년 대한민국 최초의 다목적댐인 섬진강댐이 완공되면서 호수는 더 넓어졌지만, 기존 운암댐과 함께 마을·농경지가 물에 잠기면서 수몰민들의 슬픈 사연은 깊어졌다. 옥정호 물은 더 서럽고 애틋해졌다. 김여화(1954∼2023)의 장편소설 『운암강』(유월의나무·2015)은 강이 품은 숱한 곡절을 담았다. 작가는 섬진강댐 건설로 통째로 물에 잠겨야 했던 입석리 잿말(嶺村)을 배경으로 마을 사람들이 겪었던 사연을 구절구절 풀어 놓는다. 아무도 귀담아듣지 않았던 이야기, 아무도 기억해 주지 않았던 이야기, 강물에 묻어 버린 이야기들이다. "갑진년이 저무는 섣달그믐 그 밤이 지나면 을사년이 시작되는 정월의 초하루다. 때는 65년 2월 1일 일진은 정해를 맞는다. 잿말 사람들은 섣달에 한전 사무소로 삼삼오오 몰려가 그곳의 휴게실을 점령하고 하룻밤 묵어 연일 농성을 벌이고 열두 가지의 조건을 붙여 데모하였더니 경찰관들을 동원 강제 해산시키니 주모자를 색출한답시고 조사를 벌이고 뒤숭숭한 상태에서 새해를 맞는 감회는 남다르고. 이제 이곳 잿말에서 차례를 올리는 것으로는 마지막이다. 실로 500여 년 잿말이 생기고 나서부터 평화롭고 정말로 아름다운 국사봉과 강과 넓은 들이 있어 풍요로웠던 구성물 앞 마당벌 구름이 이번 설을 쇠고 나면 미구에 해가 가기 전에 수장되리라. 저 멀리 묵방산 넘어 자시라지는 해는 잿말 구성물 사람들의 이렇듯 의미 깊은, 아쉬운, 쓰리고 애리는 가슴을 알고나 있는지 무장무장 저 홀로 묵방산을 넘고 있다." (김여화의 소설 「운암강」 중에서) 잿말은 수몰되기 전까지 면사무소·파출소·초등학교가 있는 운암면 소재지였으며, 임실군의 동학농민혁명과 3·1독립만세운동의 중심이 되는 마을이었다. 전주최씨 집성촌으로 양요정을 지은 최응숙이 여생을 보낸 곳이며, 조선 시대에 진사를 12명이나 배출할 정도로 바르고 곧은 기운이 가득한 곳이었다. 마을 뒤에 있는 작고 낮은 산이 국사봉(475m)이라는 큰 이름을 가지게 된 것은 이 때문이다. 『섬진강댐 20년사』에 따르면 임실군 운암면·강진면·신평면·신덕면과 정읍시 산내면 5개 면 24개 마을 93㎢가 수몰됐고, 2,786세대 1만 9,851명의 이주민이 생겼다. 정부는 수몰민을 부안군 계화도와 경기도 반월로 이주했지만, 이주지 조성이 제때 되지 않아서 상당수 주민이 고향 가까운 곳으로 돌아왔다. 슬픔은 반복되었고 아우성은 커졌다. 그 소리를 놓치지 않은 이는 작가 김여화뿐이었다. 올봄, 작가는 갑작스럽게 세상을 떠났다. 수필집 『임실, 우리 마을 옛이야기』, 『그림이 있는 임실 이야기』, 『임실의 먹거리 이야기』, 어휘사전 『임실 사투리 어휘록』 등 그가 남긴 흔적은 온통 임실이다. 작가가 수몰민의 아픔을 잊지 않았던 것처럼 임실도 작가 김여화의 이름을 오래도록 기억할 것이다. 최기우 극작가는 2000년 전북일보 신춘문예(소설)로 등단했다. 희곡집 <상봉>, <춘향꽃이 피었습니다>, <은행나무꽃>, <달릉개>, <이름을 부르는 시간>, 어린이희곡 <뽕뽕뽕 방귀쟁이 뽕 함마니>, <노잣돈 갚기 프로젝트>, <쿵푸 아니고 똥푸> 등을 냈다.
전주국제영화제는 지난 27일 세이브더칠드런 서부지역본부에서 진행된 전달식을 통해 기부금을 전달했다. 이번 후원금은 아동 권리에 대한 인식을 증진하기 위한 목적으로 제작되는 오리지널 필름 제작비에 사용될 예정이다. 전주국제영화제는 지난 3월 후원회를 발족했으며, '영화로운 가치'라는 슬로건 아래 후원금을 NGO 단체에 재후원하는 릴레이 기부 활동을 이어 나가고 있다.
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