[논술] '빨리 빨리 문화' 정보사회 시류인가
■ 쟁점 자료 분석하기〈자료 1>정보통신 기술이 발전할수록 시간이 더 세분화하고 더 중요하게 된다. 산업화 이전에는 시간을 세분할 필요성이 없었다. 일출, 일몰, 24절기 등 자연의 리듬에 따라 살면 되었다. 그런데 산업화와 더불어 시간이 분할되었다. 단위 시간에 이루어지는 일의 양이 급속하게 증대되고, 또 일정한 양의 일을 수행하는데 걸리는 시간이 짧아지므로 시간의 세분화가 필요해진 것이다.우리가 오늘날 시간이 빨리 흐른다고 생각하는 것은 단위 시간당 변화가 많다는 것을 뜻한다. 시간의 중요성은 벤자민 프랭클린의 '시간은 금이다.'라는 경구에 집약된다. 정시간 노동(8시간 노동)을 비롯한 새로운 노동윤리는 시간이 세분화되어 나타난 윤리인 것이다. 산업화 시대의 생활은 이 세분화된 시간과 더불어 이루어진다. 정보화의 발달은 이러한 경향을 더욱 촉진하게 될 것이다.- 고등학교 인간사회와 환경/ 조영달 외 9인/ (주)두산, P144〈자료 2>8월 어느 날 하지 알리가 학교 공사 현장에 나타났다. 그는 그레그의 어깨를 치면서 잠시 산책을 하자고 했다. 그는 그레그를 데리고 좁은 바윗길을 지나 마을 위로 올라갔다. 그레그는 그곳에서 쓸데없이 시간을 낭비한다고 생각하면서 아래에서 진행되는 학교 신축 공사 일들을 관리할 수 없어서 초조해졌다. 하지 알리가 그레그에게 앞에 탁 트인 전망을 바라보라고 했다. 빙산의 정상이 하늘을 찔렀다. 그들 아래 보리가 익어가는 밭에서 녹색이 물결치는 코르페 마을은 작고 언제든 부서질 듯 연약해 보였다.하지 알리가 그레그의 어깨에 손을 올렸다. "히말라야 산들은 오랫동안 여기에 있었네. 그리고 우리 또한 오랫동안 여기에 있었지. 자네는 산들이 무슨 말을 하는지 모른다네. 그래서 산들이 하는 말을 들을 수 있도록 배워야 하지. 그러니 내 말을 들으면 좋겠네. 전지전능하신 알라 덕에 자네는 지금까지 많은 일을 했네. 그리고 우리는 자네에게 매우 고맙게 생각한다네. 하지만 이제 나를 위해 한 가지를 더 해 주었으면 하네." 그가 말했다."무엇이든 할게요." 그레그가 말했다."않아 보게. 그리고 아무 말도 하지 말게. 자네는 사람들을 미치게 하고 있네." 하지 알리가 말했다."그러고 나서 그는 손을 뻗어 내가 갖고 있던 수준기와 다림줄, 회계 장부를 빼앗더니 코르페 마을로 다시 내려갔어요. 나는 그가 하는 행동에 대해 걱정하지 않고 그의 집으로 따라갔어요. 그는 항상 목에 매달고 다니는 가죽 끈에 달린 열쇠로 부처님이 조각된 빛바랜 선반을 열고 내게서 가져간 것들을 그곳에 넣은 후 감갔어요. 그러고 나서 딸 사키나에게 차를 내오라고 했어요." 그레그가 그때를 회상했다.30분간 사키나가 차를 끊이고, 하지 알리가 자신이 가진 것 가운데 가장 귀하게 생각하는 코란을 보는 동안 그레그는 안절부절 못했다. 마침내 들고 있는 찻잔에서 김이 모락모락 날 때야 비로소 하지 알리가 말했다. "발티스탄 지역에서 잘 지내고 싶다면 우리들의 방식을 존중해 주어야 하네." 그가 차를 한 모금 마시면서 계속 말했다."자네가 발티족과 처음으로 차를 마신다면 자네는 이방인이네. 두 번째로 차를 마신다면 자네는 환대받는 손님이 된 거지. 세 번째로 차를 함께 마시면, 가족이 된 것이네. 그러면 우리는 자네를 위해 죽음도 무릅쓰고 무슨 일이든 할 거라네." 그는 그레그의 손에 자신의 손을 얹고 계속 말했다. "그레그 박사, 자네는 세 잔의 차를 마실 시간을 가져야 하네. 우리는 교육을 받지 못했네. 그러나 우리는 어리석지 않네. 우리는 여기에서 오랫동안 살면서 살아남았네.""그날 하지 알리는 내가 살아오면서 배우지 못한 정말 중요한 교훈을 일깨워 주었어요. 미국인들은 모든 걸 빨리 이루어야 한다고 생각해요. 하지 알리는 세 잔의 차를 함께 마시면서 학교를 세우는 것만큼 중요한 인간관계를 천천히 만들라고 가르쳐 주었어요. 함께 일하는 사람들에게 가르치려 하지 말고 그들로부터 보다 많은 것을 배우라고 가르쳐 주었어요."- 세 잔의 차/ 그레그 모텐슨·데이비드 올리비에 렌린, 김한청/ 다른, P121-124〈자료 3>한강변에서 자전거를 타는 한국인들에게는 다른 나라의 경우와 달리 여전히 메갈로마니아 시대의 흔적이 남아 있다. 심지어 그들끼리도 잠재적 경쟁자이다. 반대편에서 달려오는 자전거는 모두 친구이고 반갑지만, 같은 방향으로 가는 자전거는 전부 경쟁자다. 특히 아줌마에게 추월당한 20대는 때로 참을 수 없는 굴욕감을 토로하기도 한다.느림의 속도를 즐기고 건강해지려고 자전거를 탄다지만, 속도주의와 성과주의에 중독된 한국 자본주의의 내재화된 문화가 자전거로 매체가 바뀌었다고 해서 쉽게 변하지는 않는 것 같다. 자전거를 타면서도 속도와 성과와 경쟁을 숭상한다. 몇 킬로미터 까지 속도를 냈는가, 하루에 몇 십 킬로미터를 주파했는가, 때로는 몇 대를 추월했는가에 매달리는 행태가 자전거 문화에서도 동일하게 벌어진다. - 직선들의 대한민국/ 우석훈/ 웅진 지식하우스, P43■ 쟁점 논제1. 논술 논제자료 (1)의 내용을 바탕으로 자료 (2)와 (3)을 비교 분석하고, 자료 (2)에서 그레그가 배운 교훈이 왜 중요한지에 대해 구체적 사례를 들어 논술하시오.(900자 내외)* 보낼 곳; chyb01@paran.com(01은 숫자)2. 면접 논제빠름의 삶이 우리의 삶을 풍요롭고 행복하게 할 수 있는지에 대해 반론을 고려하면서 말해 보시오.(면접은 주변 학생들과 6단 논법으로 역할을 나누어 가며 해보세요)■ 쟁점 자료 비판적 읽기〈자료 1>'정보사회는 시간이 빠르게 가는가?'에 대해 '산업화 이전하고 비교할 수 없을 정도다.'라는 주장의 내용이다. 농업사회의 특징은 느림이다. 농작물을 컴퓨터 생산하듯이 할 수는 없는 일이기 때문이다. 그래서 농업사회는 7000년 동안 서서히 변동되어 산업사회로 바뀌었다. 산업사회는 인간의 근력을 바탕으로 하는 사회와 다르게 기계로 작동되는 사회의 특성을 보여준다. 기계의 속도는 서서히 인간을 능가하면서 빠른 변화를 주도하였다.산업사회는 300년 동안 빠르게 변동하여 정보사회로 들어섰다. 정보사회의 눈 깜작할 정도의 빠른 속도로 변화한다. 상품과 지식의 생산 주기는 정신없이 빨라지고, 소비자의 선택은 어려워진다. 산업사회와 정보사회의 변동은 우리의 삶의 질을 높여주었다. 그러나 환경과 생태계의 파괴, 물질만능주의로 인한 인간성 소외 현상, 가치관의 혼란과 아노미, 계층 간, 지역 간, 노사 간, 세대 간, 남녀 간의 대립과 갈등 등의 문제도 많이 발생하였다.〈자료 2>'빠름의 서양 가치관이 우선인가?'에 대해 '각 지역은 문화는 나름의 의미와 가치를 가지고 있다.'라는 주장의 내용이다. 아이들의 교육과 교육시설이 필요함은 동양과 서양 모두 같은 목표와 방향에서 공감한다. 그러나 사회 변동의 측면은 판이하게 다르다. 파키스탄의 마을은 아직 농업사회 중심이다. 이를 서양 사람들도 알 수 있으나 산업 사회적 변동을 원한다. 이는 농업사회를 살고 있는 마을 사람들이 쉽게 적응할 수 없는 문제가 발생한다.동양의 가치관은 공동체적이고 정적이며 수직적이다. 농업사회의 특성상 협동하여 일해야 하고 멀리 이동하지 않으면서 어른의 지혜가 필요하다. 반면 서양의 가치관은 개인적이고 동적이며 수평적이다. 유목과 이목의 특성상 개인별 활동이 많고 멀리 이동해야 하면서 자유롭다. 이를 반영하듯이 종교 문화도 차이가 난다. 동양은 자연 친화적이고 다신교적 특징이 있다. 하지만 서양의 종교 문화는 자연 창조적이고 일신교적 특징이 있다.〈자료 3>'우리는 느림의 삶을 즐길 수 있는가?'에 대해 '느림을 추구하지만 속도전으로 가고 있다.'라고 주장하는 내용이다. 피터 드러커는 "역사상 어떤 나라도 50여 년 전 6·25 전쟁이 끝난 후 두 세대 동안 한국이 겪은 것보다 더 빠른, 그리고 더 철저한 변화를 겪지는 않았습니다. 또한, 앞으로도 20여 년 동안 어떤 나라도 한국이 변한 만큼 빨리, 철저히 변하지는 않을 것입니다."라고 주장하였다. 우리의 과거와 미래의 역동성을 높게 평가한 것이다.이렇게 빠르게 변화를 하면 좋은 점이 많다. 조금 늦추다가 소중한 생명을 잃을 수도 있고 회사가 부도에 직면할 수 있다. 그러나 빠른 일처리는 기본과 원칙을 지키지 않아 새로운 사회 문제를 발생시키는 경우가 많다. 안전을 중시하지 않아서 생명이 위협받고, 자기 자본이 부실하여 회사가 부도나며, 환경파괴 등의 문제가 발생한다. 이렇게 빠른 것이 오히려 화를 자초하는 경우가 많아 내실을 튼튼히 하지 않으면 언제든 무너질 수 있다.■ 쟁점 확대하기1. 점진적 변동의 가치가. 현대사회에서 느림의 가치가 부각되고 있다. 제주도의 올레 길에 사람들이 몰리고, 청산도의 슬로우 걷기 축제가 인기가 높아 사람이 몰리는 것도 이를 반영한다. 이는 빠름 속에 살아가는 현대인들에게 느림의 삶이 주는 혜택이 있다는 것을 보여준다.나. 느리게 살아가는 인생의 가치는 천천히 앞과 뒤, 주변을 돌아볼 수 있다는 것이다. 무작정 앞만 보고 달려가는 인생에서 반성과 성찰의 장점을 살릴 수 있는 것이다. 이를 통해 지혜로우며 상생하는 삶을 꾸려갈 수 있다.다. 느리게 살면 경쟁에 뒤쳐진다는 생각이 주류인 세상이다. 그러나 이러한 생각은 기성세대에서 더 강하다. 신세대들은 자신만의 인생을 자신만의 방법으로 자유롭고 여유롭게 살려는 경향이 강하게 나타난다. 물론 극소수 일부 기성세대에게도 나타난다.라. 빠르지 않으면 경쟁에서 도태할 것이라는 중압감으로 현대인들은 엄청난 스트레스를 받고 있다. 이는 정확한 일처리를 기대하기 어렵고 능률이 떨어지며, 건강에 문제가 발생하여 사회적 비용이 증가하고 있다.2. 급진적 변동의 가치가. 미국에서 각 부문별 변화의 속도(엘빈 토플러, 부의 미래)를 보면, 기업은 100마일, 시민단체는 90마일, 가족은 60마일, 노동조합은 30마일, 정부는 25마일, 공교육기관은 10마일, UN을 비롯한 다국적 기구는 5마일, 정치 조직은 3마일, 법과 법기관은 1마일이다.나. 오늘날 현대사회는 산업화, 도시화, 대중사회화, 정보화, 고령사회화, 세계화로 인해 엄청난 변화의 속도를 보이고 있다. 마치 급경사의 하천에서 흐르는 급류의 양상과 같은 모습을 모든 부분에서 보여주고 있다.다. 우리나라는 세계가 부러워할 정도의 경제 성장을 구가하고 있다. 이는 한국인들의 빨리 빨리 문화에서 찾을 수 있다. 과거에는 냄비 근성이라고 홀대 받은 관습이 경제 발전의 원동력이 된 것이다.라. 빠른 사회 변화는 일자리에도 변동이 나타난다. 변화에 적응하기 어려운 구세대에게는 새로운 기술과 기능을 습득하기 어려워 일자리를 상실할 수 있고, 이에 따라 사회의 기초적 조직인 가정의 붕괴를 가져 올 수 있다.■ 쟁점 기출문제1. 논술 : 2007학년도 서울대 정시 인문계열 논술 문제정보화 시대에 우리 사회의 각 영역은 어떤 속도로 변해야 하는가?[문제 1] 【제시문 가】의 내용을 【제시문 나】의 내용에 비추어 논하라. 그 과정에 미국 사회와 우리 사회의 변화 속도를 비교하라.[문제 2] 예화 1, 2, 3을 사회의 변화 속도와 연관지어 그 의미를 파악하라.[문제 3] 세 개의 예화 가운데 하나를 택하고 그 입장에 서서 기업, 가족, 정부의 변화 속도를 예측하고 그 이유를 밝히라.2. 면접 : 2005학년도 서울대 정시 인문계열 면접 문제[문제] 현대 사회를 살아가는데 있어서 '임기웅변'의 자세와 '초지일관'의 자세 중 어떤 것이 적합한 것이라고 생각하는지 말해 보라.
